机缘巧合下的出游总是能给人分外的深刻记忆。来到恩施的金龙坝是一件意料之外的事情，便也有着一种意料之内的深刻。
弯弯曲曲的山路，一圈接着一圈，绵延不绝。人在汽车上摇摇晃晃，窗外的景色依旧是青山绿树，让人有些分辨不清楚时间的流逝。迷迷糊糊地来到平地才能勉强寻回一些真切感，是活在人间的感觉。
这里没有高大的房屋，几乎没有钢筋水泥。大部分的房屋都是木制的，屋顶是朴素的砖瓦，整齐地排列着，在阳光下如鱼鳞一般闪烁，具有莫名的活力。屋檐飞翘，三角形的斜边与山脉融为一体，极为和谐。
这里除去泥土的颜色，更多的是绿色。山脚下是村民的作物，划分整齐的田地，挺立着嫩绿的菜苗，在微风中摇曳。在山腰间有着许多的茶树，我们这般的游人看着只觉得是普通的树，但对于村民来说却是生活的来源，生活的寄托。在往上便是漫山遍野的野草野树，偶尔也有难得的小花，是奇异的紫色，黄色，在一片绿色之中尤为夺目。
天空是烟雾袅绕的，曾经那些棉花糖一般的云朵都成了雾雾的，缥缈的，仿佛要把这一个个的山头吞没。隐约之间，是层层叠叠的山脉，越远就会被蓝天染上更多的蓝色，几乎要被无垠的天空融化。
这么一片土地，色彩可以说是单调得很，上帝在这里留下了土地的黄，天空的蓝还有植物的绿，便就造就了这丰富的生活。
对于这样的村落，没有发达的互联网，留守此处的中老年人并不识得多少字，消息的传播和文化的传承更多的依旧依靠口口相传。尽管队伍里有恩施人，可是对于这金龙坝的方言也是只能勉强读懂，我们往往需要依靠更多的解释来进行沟通。
令人欣喜地是，村民们在田地里歌唱着的那些民谣由于更为书面化，也就显得更通俗易懂。农民在下地时，最大的乐趣莫过于对山歌。在田地里劳作着的这些人儿，无需抬头张望，只需扯着嗓子把那悠悠的歌唱来便能寻来伙伴的回应。
歌谣也是极富生命力的，因时而唱。采茶时节便把那采茶歌唱起来——“茶叶青柳叶青，茶青柳青月月青”，似要把那为青的茶叶也唱青嫩起来一般。这些歌谣的歌词都很简单，往往都是重复的歌词，许多句子就变变个数字，变个季节，那又是一句新词。尽管如此简单，农民们也是乐得去唱的。
山歌只是此处民谣的一部分，质朴的村民也喜欢在重大节日唱歌，尤其是婚嫁时刻，从女子送嫁的接客，披红，敬茶到回门的吃饭，送客，那都是可以唱的。
歌曲的传承没有规定，多是阿爹阿娘带着孩子时教会的。而有的小姑娘极为喜爱歌谣，便会把别个唱的也一道学会了，这可以传承给下一代的东西便也更多了。
对于原始的生活来说，靠自己的嗓子唱出美妙的歌声来，便是最大的娱乐和乐趣。只可惜在现代文化的冲击下，这些曾经被代代相传的歌谣都只能在旬老人的口中听来。
曾经的落后农村已经被人察觉了，从这里出去的年轻人也小有成就地归来，挖掘着当地的经济潜能，利用当地资源进行商业活动。越来越多的茶被送往城市，不少的城市人也愿意来到这里进行一段小小的旅行，越来越多的人返乡盖起了房屋。在山路延伸到平地的那部分路平整洁净，两旁立着新式的双层小屋，雪白的外墙，不锈钢的窗框折射着烈日的阳光，这是时代在这个村庄的印记。
不知道以后的金龙坝会有怎样的色彩，曾经的民谣会不会仅能在我们的调研报告和资料上留存。也许时代的巨轮也会碾过这个小小的村庄，但我们会努力地把它刻进中国人的回忆录里。
文 梁婉坪（广东佛山人，文艺女青年。211高校社会学学士。苏白传媒合作作者，作者在线来稿。）