其实我们可以看出来，日本的文学作品中总是充斥着各种悲观的情绪。有人说悲剧本身就是美，其展现来的那种破碎的结局，是人们在自己的生活中见到并且刻骨铭心的。令人高兴的事情是不会被人们所牢记的，只有令人痛苦的事情才会在人们的心中深深地扎根。所以当人们看到悲剧的故事的时候，内心中关于痛苦的记忆就被挖掘出来，大概是觉得有人能够感同身受。
从太宰治的文学作品中，我们也可以知道，这是一个纯粹的悲观主义者，对这个世界上的任何事情都不会抱有什么乐观的想法，其在39岁就选择跳崖自杀也证明了这一-点， 不知道为什么，有的时候我竟会感到羡慕。其实很多人在看到这句话的时候，就想到了自己。尤其在大城市里默默无闻的你，我们很多人觉得自己承受了这个世界太多的伤害和痛苦。其实有的时候，将自己想的渺小点，所有的痛苦就缓解，要知道，无能导致愤怒。
其实在太宰治的作品中有这样一个桥段， 那就是有一个人向自己的朋友讲述世人对自己的看法，然后对方说了这样一句话：所谓世人，不就是你吗？其实这个世界上，所有人对我们的看法，本质上都是我们对自己的看法。所以太宰治在自己的作品中说出了这样- -句话。 有的时候，唯物主义并不能解决这个世界上的所有问题，这也是唯心主义能够大行其道的原因。我们的内心接受了别人的看法，实这已经成为了我们自己
1、早晨，我会睁眼醒来翻身下床， 又变成了原来那个浅薄无知 ，善于伪装的滑稽角色， 胆小鬼连幸福都会惧怕， 碰到棉花都会受伤， 有时也会被幸福所伤， 趁着还没有受伤， 我想就这样赶快分道扬镳， 我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。——太宰治《人间失格》经典语录
3、人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。——太宰治《人间失格》经典语录
5、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。——太宰治《人间失格》经典语录
6、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。——太宰治《人间失格》经典语录
7、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。——太宰治《人间失格》经典语录
”鲁迅看太宰治，看得可谓真切，太宰治活得痛苦，这种痛苦深深根植在他的作品中，人们将《人间失格》看作是太宰治的人生自传，在这部作品中，太宰治进行了心灵的告白，发出了绝望的哀歌。
太宰治生于日本本州北端的一个地主家庭，父亲是当的显赫一时的贵族。太宰治自小就敏感体弱，小学时成绩优异，但因身体状况毕业时补习了一年。
太宰治中学时就对文学产生了浓厚兴趣，立志成为作家。他与同学创办杂志，并开始写作。学生时代就发表了长篇小说《无间奈落》(未完成) 《地主一代》(未完成)等。1935 年后，陆续发表了大量作品，包括《逆行》《虚构的彷徨》《灯笼》《姥舍》《满愿》《女学生》《回忆》《超级控诉》《奔跑吧，梅勒斯》《佳日》《斜阳》《人间失格》 等。其中，《逆行》人围第一届芥川奖， 《女学生》获第四届北村透谷文学奖。
太宰治一生被疾病和内心的痛苦折磨，所以多次求死《人间失格》《Godbye》 是其39岁投水自尽前写的最后文字，被认为是其生命的最后独白。
《人间失格》意为丧失为人的资格，小说由序、手记一、手记二、手记三、后记五部分组成，其中序和后记是以第一人称(作者)叙说，三个手记则以主人公叶藏的口吻叙述。序中提到了三张照片，这三张照片分别对应了主人公叶藏的三篇手记，手记一描写了叶藏幼年的经历，手记二描写了叶藏青年的经历，手记三描写了叶藏壮年时代的经历。通过三篇手记，作者揭示了叶藏是如何一步步走向堕落的，他酗酒，用药物、女人来麻痹自己，以期逃避现实，却无法排解内心的痛苦。
“生而为人，我很抱歉。”通过独白性质的文字，太宰治将内心的迷茫无助和孤独绝望都展露在读者面前，这些发自灵魂深处的哀叹，会让每一-个人都找到迷惘的自我。