近日，读著名出版家钟叔河《念楼学短》一书，他在自序中写道：“学其短，是学把文章写得短。写得短当然不等于写得好，但即使写不好，也可以短一些，彼此省时省力，功德无量。”他还身体力行写短文，《念楼学短》一书“短的标准，是不超过一百个汉字，而且必须是独立成篇的”。钟老先生的言行，给人以深深的触动和启迪。
什么是好文章？当然不可一概而论，得具体问题具体分析，具体文章具体而论。好文章应该不论长短，该长则长、该短则短，内容至上、思想为王。总的来说，内容决定形式，思想决定内容。但从实际来看，写有思想的短文称得上是一种好的价值取向和目标追求。古往今来，不少脍炙人口、经典流传的名篇大多是短小精悍的思想美文。为人民英雄纪念碑起草的碑文只有114个字，却反映了一部中国近代史；负责起草的四届人大政府工作报告只用了5000余字，就解决了很多问题，而且据统计，的著述三、四千字以内的居多，有很多文章只有千字左右。再往前说，一部《论语》可以“治天下”，却不过万把字；而诸葛亮的《出师表》，也只不过区区几百个字。
然而，现实中一些人对于写短文却不以为然，不屑写也不会写。有的一提笔就洋洋洒洒，“盘古开天地”摆开架式写，啰嗦拖沓；有的则“脚踩西瓜皮”，想到哪写到哪，信马由缰；还有的表面上乍一看对仗排比写得很有气势，“四言八句”工工整整，但细一看却思想贫乏、空洞无物。出现这些现象，既有思想认知的问题，又有能力水平的问题，还有态度作风的问题。有的总觉得写短文没水平，长篇大论才显本事；有的则确实没能力驾驭容量小、篇幅有限的短文，一短就说不清，一写就收不住；还有的甚至故意用字数来撑篇幅，把短篇写成中篇、中篇写成长篇，结果要么写成“小脚女人的裹脚布”又长又臭，要么写成一个着装华丽却苍白无力、“金玉其外败絮其中”的贵妇人模样。诸如此类的文章，最终只会如郑板桥所言，被人用以“糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已”，既没用处，又没好处。
文贵有思想。思想是文章的灵魂。没有灵魂，就没有生命；没有思想，则不称其为文章。古人说，“文以载道”“有物有序”。这个“道”就是道理，“物”就是思想。写文章，说到底就是拼思想。钟叔河说得好：“看文亦犹看人，身材长相毕竟不最重要，吸引力还在思想、气质和趣味上。”文章的思想从何而来？一曰从客观事物中来。说：“文章是客观事物的反映。”古人也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”人的思想不是从天上掉下来、地上冒出来、脑里凭空而来的，而是在实践的沃土里生长出来的，正所谓“实践出真知”；二曰从学习思考中来。“事物是曲折复杂的，必须反复研究”，如果“粗心大意，就是不懂得做文章的起码知识”。思想是用心走心、碰撞交流和千锤百炼出来的，是勤学苦练、思考研究的结晶。
文难在精炼。短文不易写，浓缩的是精华。“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”以最简练的笔墨表达最丰富的内容，以少许胜多许，这是大本事、硬功夫。钟叔河曾感叹说：“故古文最简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。”从一定意义上说，长文好写，短文不好写。要写好短文，得从思想方法上入手，学会去粗取精、去伪存真，善于透过现象看本质，落叶知秋、窥斑见豹，善于归纳、概括、提炼和总结。少一些穿靴戴帽的“客套话”，多一些直指要害、鞭辟入里的真话实话心里话；少一些正确的“废话”，多一些求真务实、“管用的话”、“自己的话”。当年反复说，报上的文章不仅宜“短些、短些、再短些”，而且宜“软些、软些、再软些”。身段软下来，文章才能软起来，也才能“短下来”。（徐文秀）
疫情是否为在线日，教育部号召“停课不停学”，各级教育主管部门、学校和企业纷纷响应，但也有一些人将此看做在线教育发展的重要契机。在疫情的“拐点”还未来临之前，在线教育是否已迎来“拐点”已经成为讨论的热点。
无论是在宏观层面，还是在微观层面，当前南南合作都处于较好的发展时期，如何把握住有利机遇，同时应对好相关挑战，应是坎帕拉首脑会议在讨论南南合作时要着力解决的核心问题。
社会主义建设的根本目标是共同富裕，消除绝对贫困的主战场在农村，全面小康的突出短板在“三农”。纵观世界，资源禀赋的多少并不能主导一个国家或地区发展的质量和水平。
我们应牢固树立“文化自信”，深刻把握“各种文明交流互鉴”的大势，又要重视“不同思想文化相互激荡”的现实，深入推动中国同世界深入交流、互学互鉴。
新的征程已经起步，我们要振奋精神，闻鸡起舞，始终保持那么一股劲、那么一腔热情、那么一种精神，向着美好的朝阳出发，向着中华民族伟大复兴的目标前进。
走过70年的历程，新中国教育成就斐然。在历史的坐标轴上观察中国教育的发展，从国家重大政策的演变中加强对教育事业的规律性认识，可以为中国教育的持续发展铸好磐石之基。
充分利用5G的技术领先优势，让5G成为媒体传播的“硬抓手”，更好地诠释优秀文化、传播精神价值，切实提高媒体传播效果。
如果我们可以推进全球优秀人才向中国移动，就能够快速提升我国产业结构的水平，缩小与发达国家在收入和福利上的差距。
《新时代公民道德建设实施纲要》以习新时代中国特色社会主义思想为指导，以大力培养担当民族复兴大任的时代新人为着力点，深刻体现了新时代的新要求和新特征。
在单边主义和保护主义逆风再起的背景下，中国在维护多边贸易体制、建设开放型世界经济方面的角色日益突显，越来越成为国际社会的聚焦所在和信心与动力源。
第六届世界互联网大会组委会发布《携手构建网络空间命运共同体》概念文件，旗帜鲜明地倡导“共同发展”价值，为反思历史、检视当下、走向未来提供了中国智慧、中国方案。
要对中印关系把舵定向，从战略高度和长远角度规划中印关系百年大计，为中印关系发展注入强劲内生动力，携手实现中印两大文明伟大复兴，在百年未有之大变局中赋予中印关系新的内涵。
70年来，党领导人民经过艰辛探索，找到了一条把马克思主义普遍真理和中国具体实际紧密结合起来的具有中国特色的社会主义道路，向全世界证明了中国特色社会主义制度的优越性。
70年来，几代中国人准确把握世界大势，不断调整内外政策，推动我国实现从封闭半封闭向全方位开放的伟大转折，谱写了中国和世界共同发展进步的历史篇章。
在一体化发展和经济全球化的背景下，中国如何适应深刻变革的产业发展新特征，并以此为契机进行产业转型升级战略调整，是现阶段面临的重要问题和紧迫任务。
当前，尽管中国经济发展面临新的风险挑战，经济下行压力加大，但主要宏观经济指标保持在合理区间，经济运行继续呈现总体平稳、稳中有进发展态势，推动高质量发展的积极因素增多。
互联网的独特魅力、强大吸引力和广泛渗透力与年轻党员的旺盛创造力等“诸力共鸣”，使得中青年党员成为“互联网党建”的中坚力量。依靠这支队伍推进新时代的互联网党建，已经成为普遍现象。
当前，香港极端势力的行为早已越过底线，不仅严重挑衅“一国”底线，也会进一步撕裂香港社会，伤害大陆与香港之间的感情，给香港法治带来巨大危害。
人类命运共同体理念贡献给世界的“大国智慧”“大国方案”，更需要“大国话语”来为其保驾护航。必须进一步推动“人类命运共同体”对外话语体系的构建与译介传播。
全党必须高度重视这些来自国内外、党内外的重大风险，不断强化忧患意识和风险意识，在防范化解重大风险中继续磨砺初心，切实提高进行伟大斗争的能力和本领。