45. 朋友们都羡慕我，其实羡慕他们的人是我。 爱你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开你了，比很久 很久还要久……
107. 我一生中最幸运的两件事件，是时间终于将我对你的爱消耗殆尽；一件，是很久很久以前有一天，我 遇见你……
154. 女巫亲吻过的咒语破天而来、浇湿的誓言漉漉退场、我坐在海上补一张网、你伏在海底披星戴月的歌唱。
169. 爱尔兰雪、土耳其蓝、莫斯科眼泪。我都收藏在小小的太阳里、还有晴天和微笑。波斯湾海、维也纳厅、阿 拉伯传说。我都纪念在厚厚的相集里。还有七粉和公主。
191. 那些纠缠到深夜里的流言蜚语我不怕让你听到、也不怕让全世界听到。我是怕你听到了、并相信。
196. 蔷薇开出的花朵没有芬芳、想念一个人、怀念一段伤、不流泪、不说线. 始终在做着重复的两件事、爱他以及守护。
200. 我想看一场盛大的流行陨落的过程、我要一直不停许愿、许到沧海桑田瞬息万变直到靠近你微笑淡晴的脸。
204. 我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点。我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点。
妄境妄心，不做凡夫为得失被境所转师父今天给大家讲，要学会包容，任何杂念来了不要让它留在心中。你们每一个人都有许多杂念，如果把这些杂念留在心中，你就会产生颠倒梦想。如果你离开了杂念妄想，吉祥顺利才会到。为什么说是颠倒梦想？因为人常常把正的看成反的，把反的看成正的，这就是颠倒。比方说，每个人都说要活得好好的，但是想不想好好活呢？很多人的毛病就是自己想活得平安，但嘴巴又喜欢惹人家，最后人家搞他了，他又活得不自在了，这就叫颠倒。每个人都知道生命很重要，但是，现在的人把生命看成什么了？把它颠倒过来了，明明知道身 体很重要，他却偏偏抽烟，把自己的肺抽坏了，就活得不自在了，这就是颠倒了；明明知道肝最重要，他却天天喝酒，这是不是颠倒了？我们活在人间很多思维全是颠倒的，人家说是好的事情，他却说是坏的。人家说是坏的事情，他却偏偏说是好的。人家好好的做人，他说这种人是傻圝瓜，这种老老实实，规规矩矩的人是个笨 蛋。他倒好，不做好事，他被抓进去了，被圝判圝刑了，这不就是颠倒了吗？梦想是什么？做不到的事情要去想去做，明明这个事情做不到，他非要去做，这就叫梦想；没钱拼命去赚 钱，没有名拼命去追求名，这就叫颠倒梦想。如果我们离开了这些颠倒梦想，我们就会一切吉祥如意。所以师父给大家讲，世间的一切全都是幻化的，今天你认为对的事情也好，不对的事情也好，它全都是在梦幻般的变化，也就是说你今天所得到的，不等于你明天所拥有的；你今天所拥有的并不代圝表你明天不会失去，这叫幻化无常。大家知道，学佛 经常讲到无常，无常就是什么事情都不是长久的。你的年龄没有长久的，你的钱没有长久的，你的房子没有长久的等等，所有的一切都是没有长久的，这些无常却给你带来的都是痛苦，都是虚幻的。因为它没有长久，所以就是虚的东西，是假的，不是实实在在的。当你拥有了这些无常的东西之后，实际上你就进入了你的幻梦世界，梦幻世界就是像做梦一样。幻觉是怎么来的，就是今天做过的事情，明天没有了，这就是产生幻觉，比如今天明明还拥有他，但是明天他死了，这就叫幻，幻就是不实在的东西。所以生住异灭，也就是说一个人生出来之后，和他能够住足在这个世界当中，异灭就是变化的毁灭，生住异灭就是都是会灭掉的，都是会没有的。你今天吃的饭，明天就没有了，明天又要吃了。你今天家里所拥有的一切，说不定过几天都没有了，所以生出来常住在这个人间都是处于异变。
人因为执著得失而产生妄念。然而人是怎么会注重自己的得失而产生妄念的呢？因为这个妄念是由你的得失而来的，比如，你今天赚了一点钱了，你觉得你得到了，你就开始有妄念产生了，什么妄念呢？我要用这点钱去赚更多的钱，这就是妄念。今天有人说“你还很年轻，实际上你还可以去选美呢”，她就产生妄念了。实际上她已经是很老的人了。因为人家讲了几句，她就觉得自己很年轻，还要去选美，最后人家连报名的机会都没有给。因为她忘记了自己的年龄，不知道自己是在干什么的；因为你的思维得失，你的幻觉，梦幻妄念就开始来了。比如你失去了孩子，你就想，我应该怎么样怎么样；当你失去了老公了，你想我应该怎么样怎么样，都是由一种心的变化，一种妄念而产生的。什么叫妄念？妄念就是本来应该没有的事情，被你硬想出来的。因为你的得失心重，今天失去了，你就开始乱想了；因为你得到了，你也开始乱想了。所以得失都不要太当回事情，你就不会有妄念产生了，要记住，这是很重要的。
师父接下来给大家讲妄境和妄心，妄境和妄心要相互转化。妄境是什么？你看到的境界是虚妄的。比如你今天看见这么多的弟 子在这里特别开心，大家都很开心，但这是虚妄的，待会都走了就没了，对不对？又如你今天摆一个宴会，布置的很好，人家说恭喜你，谢谢你了，大家都喝酒、唱歌、跳舞啊，而这些镜头随着时间的流逝，一会儿全部转为泡影，没了。难道这些镜头和那些环境，不是一种虚妄的吗？谁能保证这宴会会永久辉煌下去，会永远开心呢？这就是妄境和妄念相互的转化。妄念是什么？虚妄的念头，不实在的念头，以为这个事情还存在的念头。实际上所有的一切都是妄境、妄念，是没有的。比如这个地方我以前来过了，过去我在这里很豪华很富有，但是我现在怎么没有了，因为你落魄了，你什么都没有了。过去你有钱可以住一个高级饭店，但现在你没有钱了，你就不要去想它了。所以，境和念它是相互在转化的，当你看见这个境，这个环境的时候，会触景生情就是这个道理。如果两个人过去感情很好，一旦分开之后，等到哪一天只要看见这个地方马上就会想起过去他俩的情景，这就叫触景生情。所以境能转化你的念，而念头又能让你回忆起你过去的镜头，听得懂吗？如果夫 妻两个一个过世了，另一个一定要搬家，否则很快就会得神 经病了，为什么呢？很简单，因为她只要看见这张桌子是他过去用的，这个椅子是他过去坐过的，这个锅是我和他一起吃饭用的，他会24 小 时里，都可以看见想起和他一起生活过的点点滴滴，那个时候她真的就给自己找麻烦了，她的念头随着她的境在转，而环境给她看见了，她的念头又是顺着境在走。所以我们要懂得不能执著，我们要常在得失中生出苦忧心。得失中生出苦忧心是什么意思？比方说我今天赚 钱了，又觉得自己很苦，很担忧，为什么？因为这个钱是暂时的，是不长久的，说没有就没有了。比如你今天生了个孩子，你开心了，如果你能生出苦忧心，你就会比较好的把孩子养好，因为你想到这个孩子以后会跟我们吃很多苦，会有生老病死的苦，爱别离的苦，这个时候你会有点担心。这就是师父接下去给大家讲的，只有有苦忧心的人，才懂得学佛修心念经，很多人就是看不见，以为这个环境是好的，对他非常好才会恋恋不舍，殊不知这些都是让你造成你更大灾害的陷阱，因为真心完全被遮住了，如果苦忧心生不出的人，你的真心就会完全被遮住了，你每天为境界所转，今天环境一变，不开心了，明天环境一变，你开心了，你哪有自己的心境呢？你的境界就是随着环境在变化。今天人家骂你了，你马上不开心了，伤心了，还要骂还人家，不然就难过。当人家说你几句好话了，你马上连家都不认识了，你说这种人有没有境界？是没有境界的，根本不知道怎么回事，你的心永远随着环境走，你想开心，环境对你很不好，你马上开心不起来，举个简单例子，你今天早上起来心情很好的，窗户一开，阴天，下雨了，你马上心情就沉下来了，你这个心情永远被环境所累赘所绑住，对不对。你在公圝司里不开心了，你一天就不开心了；今天你在公圝司里开心了，你会一直开心了；今天你虽然做老板，但是在公圝司里一看见有的员工脸板着，你自己就不开心了，为什么？你想到我养你，你还给我这个脸看。想想看，你们自己的心情都被人家所锁住，人家让你们不开心，你们就不开心；任何人脸一板，你老板算什么，我照样让你开心不起来，对不对。所以大家要明白，要懂得不要被境界所转。凡夫因得失被环境所转。为什么？我们是凡夫啊，我们今天为了一点钱，我们只能顺着环境走，明明不愿意做的事情，我们只能去做；明明我们想 做的事情，我们不能去做。因为你是凡夫，你被境界所转，你为得失而转，你想得到这些，你必须低头哈腰，低三下四，甚至做一些违背自己意愿的事情和违背自己人格的事情。因为你们要得啊，你们要失啊；等到你失去的时候，你又难受了，你又必须跟着境界走；等到你得到的时候，你开心了，你又跟着环境在走。比如很多男孩子为了追求女孩子，自己必须要装着有钱，把自己整理整理干净，每句话都怕得罪女朋友，而且还要讨好她，这不就是随着境界转吗？很多女孩子为了讨好男孩子，怕把她甩了，这男孩子要她做什么她就做什么，她就跟着他转，到了最后还是被人家甩了。这不就是你永远去做被动的事情，你被情所牵着走，为人的所有得失所转；得到某些东西，失去某些东西都能影响你的心境，让你的心和人在转变。这就是菩萨为什么让我们不要为物所动、为情所动。我们的情，不要被事物所动，我们的物质也不要被情所动。你再有钱，我们看到你，我们也是这样；你再没有钱的人，我们看见你也是这样，你就不为它所动。你们就是因为得失心太重，我要让孩子考上大学，所以我必须要怎么样怎么样，好了，一连串的妄念都出来了。就像某些人为了自己的虚荣，为了在电视台签约，把自己说的怎么样怎么样有钱，要把什么艺术团体请到澳洲来，其实他自己根本就没有什么钱，最后他没有办法去贩毒了，结果被 关进监狱到老死。想想看，他是不是为了得和失来残圝害他自己，这就是他没有学佛，他不懂道理，所以永远是被人家牵着走的，永远是为了自己心中那么一点点得失，而损失了自己更多的东西。所以师父给大家讲，要明白这些道理，不要因得失所转，也不要因得失而迷惑再造业。因为很多人在迷惑当中就会造业，为什么？因为我想得到的东西，我没有得到，开始拼命的追，然后开始作孽了，对不对？因为我失去了，我要报复，好了，造孽了吧。失去了朋友，这个朋友不跟他好了，就拿硝镪水去打人家的脸，把人家的脸弄坏，这种事情在社圝会上还少吗？所以大家要懂得一个道理，我们不要为得失而造业，因为你想得到那些虚幻的东西，你必须要付出很多的代价，而且这些东西本身就是虚幻不实在的事物所付出的，你得到的一定是空的，是虚幻的东西，而你付出的代价是业，是造业，大家听得懂吗？是人在造业。一个人为什么会造业？一个人的业是怎么来的？因为他迷惑，他不知道，他不懂，他就开始造业了，如果他懂了什么可以做，什么不可以做，他就不会造业了，也不会因造业之后而会受苦。你不造业，你不会受苦，你的业来了，你一定有业报，对不对。我们迷惑的事情还少吗？我们过去不懂的时候，做得还少吗？ 今天以为是对他好，是在救他，实际上你是在害他，你们懂吗？什么叫为他好？什么叫为他不好，你自己本身就是迷惑的人，你认为对他好，实际上是害他。你以为这个房间是暗的，没有灯光的，你迷惑了，你告诉人家本来这个房间就是暗的，没有灯光的。人在光亮当中看得到前途，而在黑 暗当中是看不见前途，所以你跟人家说这个房间本来就是暗的，这个世界本来就没有前途，你也不要去修了，修什么东西啊。当人家在一个亮光充足的地方，你看得见阳光，看得见光 明，所以你就应该告诉人家你好好的修下去一定能够找到光 明，你也会和我一样，一定会好的。所以要记住，当一个人迷惑的时候，他一定颠倒，以为是对的事情，实际上是错的，以为是错的事情，实际上是对的。所以，造业一定受苦，而且造业的人永无休止，是没有休止的，为什么？他今天造了业，他一定会有恶报；恶报来的时候，他又会造业。因为他不懂，他造了业之后，受到恶报的时候，他又会再造业，再受报，这就叫轮回。
今天你骂了我了，我一定不开心，我明天想办法骂还你，骂还后，你开心了，后天他又骂还你，你又不开心了，哪有止尽啊，争斗哪有止尽啊。自古以来有多少帝王将相各个都是能力无比，到了最后都是白骨一堆，他们能得到什么？他们得到的是虚幻的东西，空名，不是实在的体悟。