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叙事性散文

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  叙事性散文指以记人叙事为主,又洋溢着浓厚抒情气氛的散文。以对人和事物的具体叙述和描绘为其突出特色,同时表现作者的认识和感受。它侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、事件等因素。它在表现手法上与小说相似,但不象小说那样用典型化的手法塑造人物形象。鲁迅的《藤野先生》和吴伯箫的《记一辆纺车》,是优秀的以写人记事为主的叙事散文。

  散文的一大类,主要是叙事,抒情。与记叙文不同的是,叙事性散文只有高潮,没有结果,没有议论部分,而多一个抒情部分,让结构更加明了,叙事性散文一般很受到大家的欢迎。叙事性散文比抒情性散文多一个叙事部分,从头到尾是叙事部分,没有记叙文那种鲜明的开头。

  叙事散文之所以称为散文,是因为它具有构成散文的两个要素:描写和感悟。只有有描写和感悟的文章才称为散文。因此,如果缺少了这两者的任何一样,则多是一篇文体不明的文章,而不是散文。

  与小说不同的是,叙事散文写的是真人真事;与说理散文不同的是,叙事散文所写的事情全部都来源于自己的生活。符合散文概念和具有散文要素的文章,如果有一些虚构成分,但整体架构是真实的,并且来源于自己的真实生活的话,这篇文章才算是叙事散文。

  不同于抒情散文,叙事散文的抒情虽不如抒情散文细腻,但更有艺术感染力,也更为简洁凝练,且抒情多服务于叙事,叙事部分仍占主要地位。

  与论述类散文相反,叙事散文的叙事部分多达4/5,多于论述类散文的1/5。叙事散文议论的目的是为了有所感悟,令文章更为深刻,以更好地服务于叙事塑人,而议论散文的立意高远广阔、见解独到经典和分析细致深入是主要目的。

  叙事散文又分为五类,一类叫写人状貌类叙事散文,一类叫叙述情节类叙事散文,一类叫阐发道理类叙事散文,一种是咏物类叙事散文,一种是心理历程类叙事散文。

  心理历程类叙事散文顾名思义主要写自己的心路历程,多描写多个事情,时间跨度大,感情不一,但服务于同一主旨,多写自己感情的变化,来达到叙事目的。

  叙事散文以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出,同时表现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分,字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、事件等因素,从一个角度选取题材,表现作者的思想感情。例如:鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同,又可将它区分为记事散文和写人散文。

  偏重于记事的散文以事件发展为线索,偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事,如许地山的《落花生》,也可以是几个片断的剪辑,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与小说叙事最显著的区别。

  偏重于记人的散文,全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌,如鲁迅《藤野先生》,人物形象是否真实是它与小说的区别。

  另外,无论写人写事,都要塑造鲜活立体的人物形象。这一点与小说有差别:小说不可能有完全立体的人物形象,而叙事散文大多有。由于发源于生活,因此人物形象更为丰满、有血有肉。

  1.取材于历史故事,学生在尘封的历史深处追寻那些能够体现文化底蕴、彰显人文精神的历史人物,捕捉那些旷古文明的碎片,在新的时代背景下,翻作新声,发掘其崭新的历史价值与意义。

  2.来源于现实生活的那些极能够触动人灵魂内核的动人故事,它们中有的感人肺腑,催人泪下;有的动人心魄,震山撼海;有的发人深思,启人心智;有的促人警醒,幡然醒悟。

  3.取材是文山探宝,书海寻珍,于古今中外的名著抑或民间故事之中寻找创作源泉,释放才情,张扬文采。或从中采撷一段动人故事;或干脆对书中人物直接点评;或故事新编,花样翻新……不一而足。

  注:叙事散文中有选材也有剪材,剪裁的标准就是删去或略写与主题思想相关性不大的过程、内容,或干脆不写与情节发展无关的细节。

  ⑴狭义的结构手法如 铺垫:显示事物发生的原因或基础,显示其发展的必然。伏笔:即不明显的铺垫,一般很少用于叙事散文

  ⑵广义的结构手法如 总领全文,制造悬念,线索分明,前后呼应,过渡自然,结构严谨,先抑后扬,卒章明志等。

  ①正衬:用与所描绘对象性质、特征相似的另一事物作衬托,以突出所要表现的事物的特点。(一般也可就称之为衬托)

  顺叙也称正叙,叙事的手法之一。顺叙就是按照事件发生、发展的时间先后顺序来进行叙述的方法,先发生的先说,后发生的后说,很讲究“先来后到”的原则。用这种方法进行叙述,好处是事件由头到尾,次序井然,文气自然贯通,文章显得条理清楚。使用顺叙法,必须特别注意剪裁,做到详略得当、主次分明。是叙事性文学作品常用的叙述方式。

  倒叙是根据表达的需要,把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边,然后再从事件的开头按事情先后发展顺序进行叙述。电影及小说创作中常用。叙事学中,倒叙是一种逆时序。这种时序容易产生吸引人注意力的效果。(注意:倒叙必须有目的,否则在叙事散文中很少使用倒叙。)

  插叙是在叙述中心事件的过程中,为了帮助展开情节或刻画人物,暂时中断叙述的线索,插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。

  5.抒情:这种手法在叙事散文中广泛运用。抒情方式:托物抒情,借景抒情,情景交融,直抒胸臆。

  常见修辞方法有:比拟、比喻、排比、夸张、借代、对偶、设问、反问、反复、衬托、用典、化用、对比、反语等。这些修辞主要表达效果是更形象生动地展现事情的原貌。

  著名作家毛姆说过:“要把散文写好,有赖于好的教养。散文和诗不同,原是一种文雅的艺术。有人说过,好的散文应该像斯文人的谈吐。

  叙事散文中,那些隐藏于文字后面的情与思,越厚重越真挚,就越能打动读者,越能呈现出验和事实的力量教养”、“文雅”和“斯文人的谈吐”,一定是要有深厚的人生经验作为支撑的,它必定暗含着对生活和存在的独特发现,同时,它也一定是一种艺术的创造,否则就不会是“文雅的艺术”了

  叙事散文的素材应该来源于我们熟悉的生活,人物和事件都应该是曾经使你产生过心灵震颤或者让你记忆深刻的,你可以在行文的时候有具体细节上的修饰和加工,但不能失去生活的本来面目。

  国学大师余光中先生在《散文的知性与感性》一文中说:“在一切文体之中,散文是最亲切、最平实、最透明的言谈,不像诗可以破空而来,绝尘而去,也不像小说可以戴上人物的假面具,事件的隐身衣。散文家理当维持与读者对话的形态,所以其人品尽在文中,伪装不得。”

  在写叙事散文的时候,用情虚假,不是一味拔高,歌功颂德,就是情绪低落,盲目的贬低。其实这是叙事散文行文的大忌。前苏联剧作家维o罗佐夫谈自己写作的经验,他这样说:“按照自己心灵的吩咐”。我的理解是叙事散文应该注重个人内心情感的真实抒发和自然流露。

  细节是事物的细部特征,在叙事散文写作中尤其要注重细节描写。因为细节不但是你形象思维的一个展现,而且往往会成为文章中的一个亮点,对刻画人物形象和塑造人物性格起到举足轻重的作用。细节包含很多种,像人物的动作刻画,人物的神态刻画,个性化语言的刻画,当时环境的刻画,人物内在心理的描摹等等,不一而足。

  在叙事散文中,对人物的动作描写的要求,就是要通过人物的动作表现人物的心理。这里就涉及到了细节的典型性的话题。其实人物的举手投足都是细节,但并不是这些举手投足的动作都能让我们印象深刻。真正打动人心的细节是具有典型性的,但又是常常被人们所忽略的,比如有一篇散文写一个经济条件不允而被迫辍学的女孩子,全班同学为了这个女生送行,吃饭的时候,作者描写了这个女生夹豆腐的细节,她怎么努力都无法把豆腐夹进嘴里。这就是一个生活中常常被忽略的地方,作者把她夹豆腐的神态和对生活无能为力的赶上描写得淋漓尽致,感人至深。细节是刻画人物的有力武器,通过细节刻画人物,才能让人物鲜活有力,性格清晰可见。

  在《故乡》中描绘杨二嫂的形貌时,鲁迅这样写道:“凸颧骨,薄嘴唇,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里洗脚伶仃的圆规。” 简单的几笔勾画就把杨二嫂尖酸刻薄的形象塑造的淋漓尽致。

  “她一面忿忿的回转身,一面絮絮地说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一幅手套塞在裤腰,出去了。” 将杨二嫂的自私,贪小便宜的性格刻画的神形兼备。这就是细节描写的魅力。这里的细节描写,已经不再是客观地对某一场景或特征的叙述,而是作者内心情感的外在体现了。

  细节如雕塑,面无表情的塑像虽然威严但生硬。要是在塑像上雕出这人微微翘起的嘴角,这个雕塑马上便生动活泼起来。好的细节描写,往往可以打动考官并会留下深刻印象。但是细节一定要运用有度,并不是越多越好,整篇文章都是细节,便成了流水账,不但没有妙用,反而显得累赘。

  通过描绘室内环境,以及在这个环境下的人物对话,以及在这间房屋内发生的事情,来写出室内的意境。

  通过描写梦境中游玩了自己想去的地方的风景,但这种手法必须给人以真实感和灵动感,否则会毁掉这篇文章。

  通过景物描写,绘声绘色地描绘画面,给人一种身临其境的优美之感,让人流连。此种方法可能会与诗歌的方法搞混,诗歌描写的景物多为意象,而叙事散文中只描写不是意象的景物。

  叙事性散文以叙事为主,叙事情节不求完整但很集中,叙事中的“情”渗透在字里行间。所以,阅读叙事性散文应从以下两个方面进行:一. 理清线索。叙事性散文的情节虽不完整,但很有条理。阅读时,我们不妨首先把握住作文的行文思路,看看作者叙述了一件什么事,怎样叙述的。二. 巧借联想。充分展开联想是散文叙事抒情的重要表现手法,为此,我们阅读叙事性散文最重要的抓住联想的结合点,形与神的结合点,更好地体味散文的感情,领悟散文的意境美。

  的时代,朱自清的《背影》、甘永柏《黄昏之忆》、李广田《回声》,都是比较有时代特点的文学作品。

  建国初期,由于高考只考记叙文,很少有人写散文,而这一时期也缺乏散文大家,多数名家都跟随去了台湾,因此这一段时期大陆文坛出的叙事散文很少。

  80年代以前的叙事散文大多是有时代背景的,也多与其政治背景相关。而80年代以后,叙事散文开始走向多元化,开始注重表达个人感情。叙事散文名篇《鞋的故事》、《昆明的雨》便是这一时期的产物。时至今天,叙事散文越来越多元化,情感的宣泄也越发真实充沛。百花齐放的方针,以及后来的改革开放,

  上世纪90年代,曾经主题单一的叙事散文,发展到了历史上的一个黄金期,散文随笔化进程较为迅速。

  进入21世纪以来,叙事散文逐渐开始成为一种时尚,而描写个人生活、个人感情的叙事散文成为主流。叙事散文《高原名城——大理》赞扬了大自然和当地淳朴的人民,体现了人文主义内涵,是叙事散文史上的一座丰碑。这一时期,人们张扬个性、解放自我的主张,融入到了叙事散文中,成为叙事散文繁盛的一大原因。

  叙事散文的写法众多,其表达主旨、表现内容的方法各异,以下来从佳作例说的角度中看叙事散文的几种写作方法:

  这篇文章是典型的叙事散文,内容主旨深刻,情感细腻。而叙事散文大多都有深刻的主旨,或细腻的情感,当然也有的叙事散文具有豪情壮志。

  这一篇叙事散文情感真挚感人,是除了前一篇文章分析中以外的另一种优秀叙事散文,即感情丰富真挚,催人泪下的叙事散文。这种散文往往主旨并不深刻,所讲的观点大家都很认同,但由于其感情不讲究力度,而讲究纯度,读来真实,让人震撼。

  第一篇是一篇典型的描写多件事但主旨单一深刻的叙事散文。它通过“燕子”一个具体事物的线索,表明了一个深刻道理,运用的叙事散文的一线串珠技巧。

  第二篇很像是写了几件事,而且仔细分析其实是同一事情,但由于这一件事情又又有着几个阶段和过程,因此不同于第一篇,它采用的叙事散文结构方法叫情节贯穿法。

  叙事散文的这两种写法,常用于各大散文家的名篇当中。叙事散文的写法很多,但基本上都可以归结于这两种写法。比如某些议论文表面上是没有线索的,但内中含有同一个情感,或有同一个人物,或服务于同一主题,则是一种变式的一线串珠法。而有些叙事散文情节表面上看很朦胧,或似乎情节没有前后的因果关系,但仔细阅读会发现前后的情节有着微妙的联系,那么它也属于情节贯穿法。

  其他一些叙事散文类型,也有很多佳作,这里不再举例。其中有一种叫事物象征法,不太常见。其主要技巧就是运用一件事,来象征一个领域。另外还有一种叫今昔对比法,主要通过今昔的对比,表现现今生活的幸福。除此以外,片段镜头法、语言贯穿法、悬念增疑法都是叙事散文的学写作手法。

  但这几种方法都有一个共性,那就是感情真实,有的虽然对事情有一些加工,但充满真实感,这也是一篇好的叙事散文必须具有的一个特点。

  由于叙事散文当中会存在一些笔法拙劣或言之无物的作品,市场上、网络上充斥着铺天盖地的散文集,不少文化人对此深感忧虑。甚至有人开始怀疑叙事散文的重要性。

  然而,叙事散文的良莠不齐未必是件坏事。首先,它反映了叙事散文正在普及和市场化,文学艺术固然不该有过度市场化,但适当的市场化,是有利于其本身的发展的。

  因此,我们因为一些不好的散文而否定这个文体,会导致文化的凋零。努力改进它、促进它发展才能够保证文化的长时间繁荣、多元和稳定。文学家若妄自菲薄,文化界可能会受到更多的批驳,文化也不会是真正的文化。只有自信起来,并发力改善文章的文笔和技法,力求文字内容新颖、表达得当准确、表情达意深刻,竭力推动叙事文学的发展,才能够创作出好的叙事散文作品,并让它发扬光大。

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