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散文创作的向度

  《故乡的胎记》一触目,“胎记”二字击中心扉,这不仅仅是个一生一世的记号,还是前世今生的记号。这一想,读引即燃,欣然阅读,原来那一胎记是她故乡的一口“月半井”。井喻胎记,精妙、准确不言而喻,让我欣喜的是她对故乡有这样的至臻深情。

  情感温存散文的温度。作者如此深情,书稿的每一篇文章是像火狐还是灵猫或是温柔的长毛兔。捧读在手,细细体会,五辑通读下来,真切感受到作者的情感是洁白温热贴心的小白兔。洁而无垢,温而不焰,热而不烫,顺而不媚,柔而不软,也就是一种内敛含蓄、纯洁无瑕发自内心燃起的情感。例如:《听鱼》她没有直抒胸臆去书写对大海的爱,而是内发于心写出自己与海的息息相关。她写道:“想着生我养我的三都岛,我的胎教一定少不了狂风击浪的怒吼,也少不了轻风漾波的浅吟。致使来自大海的每一种声音,我都能感觉到它的情绪,严厉而又慈悲,让我敬畏而又亲切。”散文的情感有外感与内发,能打动人的常就是这样的内发之情。

  语言表现散文的风度。风度我把它释为风采与气度。文章的风采取决于文章的语言气质。我一向追求散文的语言要活生生的,而不是给文本贴标签、给情感下定义、给境物赋概念,端架子说教,四处可用,人人都用的那种陈词滥调。要句句精准,语从境出,合情合境自然流露。《故乡的胎记》没有让我失望,读了这本书,即便不认识作者,也便知道是个海岛姑娘。若说气度,她的每篇文章透出气息,清新淡雅,也就是没有张扬之势、夸张之态,也没有小家子矫情形骸,倒有几分风雅儒士气度。多篇文章写到品茗煮酒,例如《温一壶月光》一文中这样抒写:“一壶月光尽余欢,那时候年青真好,酒喝高了,可以顺手摘星,杯中捞月;三尺惆怅,尽在谈笑挥手间。”满满是风情浪漫的雅士。

  境界表达散文的高度。《故乡的胎记》我体会作者的审美之境外,还体会到她的悟境以及创作营造的当下新境。作者的审美之境,善美传美,在平常中见真奇,在寻常中发现美,不以审丑而溢丑。例如《剪一段时光,醉在赤溪》写古寺,写山水,写街上,停笔在热爱的美丽境界里。文中写道:“把夜晚留给夜,取一份好心情迎东边日出,阳光比诗歌还要夺目。摊开手,捂住眼,指缝间,我看见,天空洒下,一缕一缕的幸福。”作者一定参佛悟道,文中不失禅道之境,处处留有机锋。更可贵的是作者能引领读者走向新境。

  刘勰在《文心雕龙》中云:“时运交移,质文代变……歌谣文理,与世推移”“文变染乎世情,兴废系乎时序”。也就是说,文学的发展变化,终归要受到时代及社会政治生活的影响,简言之就是时代的气息。《故乡的胎记》带给读者的就是这样充满时代气息的文字。

  生活不可能一帆风顺,源于生活的写作,本该有许多悲情,但作者品下人生五味,以觉悟之高境,大度包容,吐露给读者美好新境,这就是修养,就是一个人的高度,是一个有担当的作者的写作责任感。人有了高度,她的文章就可以在多维的空间里站高看远,处低望云,平等相视,以平常心看苍生,创作出有温度有高度的作品。

  《故乡的胎记》诗性语言,时出哲慧,古韵悠悠,又创造当下时境,这些都是这本集子较为明显的特点。不难看出作者骨子里的古典,灵性中的诗心,浪漫中的理智。不难看出她深受古代名著、古诗词、古龙武侠、佛教文化、现代诗等影响。

  疫情之后的全球化和全球价值链将会呈现新的态势和发展趋势,但全球化和全球价值链的本质和核心不会变。我们需要眼光向前,放眼未来,为后疫情时代做好准备。

  疫情期间,高科技成为疫情防控的一支特殊而又关键的力量,这其中我们尤其要发挥好大数据、人工智能、云计算等数字技术优势,为疫情防控工作提供支撑。

  要将广东、浙江等地支持中小企业复工复产的有力举措和实践经验在全国推广,各地结合实际、取长补短、互通有无,真正做到全国“一盘棋”。

  一个国家的制度和治理能力在应对风险和挑战中受到考验。坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战,集中体现了我国国家制度和国家治理体系的显著优势。

  法律的实施会面临很多复杂情况,需要充分发挥执法者的才智。每次突发事件的发生都有自己的独特性和内在规律,应对措施不仅必须在法律授权范围内,还要符合突发事件的性质和规律,具有针对性和特殊性。

  考虑到消费需求在我国总需求结构中的地位提升,以及服务业在我国产业结构中的地位提升,加上每年一季度我国经济对消费需求和服务业增长的高敏感性,此次疫情对我国整体经济的影响会显著大于根据历史经验所做的分析。

  疫情是否为在线日,教育部号召“停课不停学”,各级教育主管部门、学校和企业纷纷响应,但也有一些人将此看做在线教育发展的重要契机。在疫情的“拐点”还未来临之前,在线教育是否已迎来“拐点”已经成为讨论的热点。

  无论是在宏观层面,还是在微观层面,当前南南合作都处于较好的发展时期,如何把握住有利机遇,同时应对好相关挑战,应是坎帕拉首脑会议在讨论南南合作时要着力解决的核心问题。

  社会主义建设的根本目标是共同富裕,消除绝对贫困的主战场在农村,全面小康的突出短板在“三农”。纵观世界,资源禀赋的多少并不能主导一个国家或地区发展的质量和水平。

  我们应牢固树立“文化自信”,深刻把握“各种文明交流互鉴”的大势,又要重视“不同思想文化相互激荡”的现实,深入推动中国同世界深入交流、互学互鉴。

  新的征程已经起步,我们要振奋精神,闻鸡起舞,始终保持那么一股劲、那么一腔热情、那么一种精神,向着美好的朝阳出发,向着中华民族伟大复兴的目标前进。

  走过70年的历程,新中国教育成就斐然。在历史的坐标轴上观察中国教育的发展,从国家重大政策的演变中加强对教育事业的规律性认识,可以为中国教育的持续发展铸好磐石之基。

  充分利用5G的技术领先优势,让5G成为媒体传播的“硬抓手”,更好地诠释优秀文化、传播精神价值,切实提高媒体传播效果。

  如果我们可以推进全球优秀人才向中国移动,就能够快速提升我国产业结构的水平,缩小与发达国家在收入和福利上的差距。

  《新时代公民道德建设实施纲要》以习新时代中国特色社会主义思想为指导,以大力培养担当民族复兴大任的时代新人为着力点,深刻体现了新时代的新要求和新特征。

  在单边主义和保护主义逆风再起的背景下,中国在维护多边贸易体制、建设开放型世界经济方面的角色日益突显,越来越成为国际社会的聚焦所在和信心与动力源。

  第六届世界互联网大会组委会发布《携手构建网络空间命运共同体》概念文件,旗帜鲜明地倡导“共同发展”价值,为反思历史、检视当下、走向未来提供了中国智慧、中国方案。

  要对中印关系把舵定向,从战略高度和长远角度规划中印关系百年大计,为中印关系发展注入强劲内生动力,携手实现中印两大文明伟大复兴,在百年未有之大变局中赋予中印关系新的内涵。

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  70年来,几代中国人准确把握世界大势,不断调整内外政策,推动我国实现从封闭半封闭向全方位开放的伟大转折,谱写了中国和世界共同发展进步的历史篇章。

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