记得一位老师讲到散文时曾经说过：如果说诗歌、散文、小说、戏剧是文学大家庭中的四姐妹的话，那么散文无疑是文学之父的掌上明珠，对散文的文体作了形象的概括。散文作为文学的一种，具有她自身的特点。我读过许多名家的散文，大有收益。直至后来也尝试写写自己的感受，在报纸、杂志上发表文章；但我从来不敢将自己的文章，名之曰“散文”。
散文分类有广义狭义之分，广义的散文泛指与韵文相对的文章。狭义的散文，就是我老师说的文学之父“掌上明珠”的散文。散文的特点是写作自由，有人形象地形容散文是轻骑兵，具有短平快的特点。这种文体深受广大文学爱好者青睐，散文名家代有才人出，各领风骚，名篇浩如烟海。冰心曾说过:“中国是个散文成绩最辉煌,作者最众多的国家”。
狭义的散文分类：有说理散文，写人叙事散文，写景状物散文。《冬歌文苑》里许多写作高手，散文写的得心应手，读他们的散文如饮醇酒，久而弥坚。这是因为他们遵从了散文的写作规律，在散文里表现了他们的学识和修养，他们深谙写作之道，为我们众多读者奉献了许多精品佳作，给我们送来了精神食粮。
谢明军《浅谈悟性》是说理散文，什么是悟性，作者用散文的笔调，列举了各领域各行业的悟性表现，上到决胜千里之外的战争指挥，下到日常工作，让人有具体的感受；然后指出，“悟性”是一种智慧的体现。最后指出提高悟性的途径：一是不断实践，二是大胆怀疑，三是冷静思索。黄玉东的《兰姐》和聂长江《心中盛开的木棉花》是写人的散文，孔秋莉的《三角梅》是写景状物的散文，这些篇目都能代表作者的学识修养和文学功底。
散文的分量不在篇幅长短，全在内容含量。好的散文一定是内容和形式完美结合，有一定的思想内涵和技术含量。莫怀戚的《散步》全文580字，却传达出深邃的思想内容。文章写一家三代人散步，有母亲、妻子、孩子与我。“后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺;儿子要走小路，小路有意思。”“我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：‘走大路’。”把日常生活中常见的琐事写出了非凡的意义。母慈子孝，家庭和睦表现得淋漓尽致，还不止如此；文章更深刻的内容，是体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，表现了现代人的责任与担当，还隐含着生命形态的思考。
散文家彭学明的长篇散文《娘》长达15万字，我是从晚上九点读到凌晨四点，其中有几次潸然泪下。虽然流泪，却觉得舒服，这就是文学的审美和愉悦作用。在我的阅读经历中很少有这种阅读感受，是因为作者写的真切感人，读来如行云流水；是文中母亲的遭遇、善良的人性，坚韧的性格、高尚的精神境界感动着我；更是作者细腻流畅的文笔折服了我。我第一次体会到“爱不释手”是什么滋味。读好的作品就像品茗一样，余香满口。
黄庭坚在谈到写作的时候说：写文章“以理为主，理得而辞顺，文章自然出群拔萃。”又说“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”意思是说，古代能写文章的人，都是能够熔铸万物于一炉，即使引用古人的句子用于自己的文章中，也都如一粒灵丹，有点铁成金的功效。他的意思是写文章要有思想，要引经据典，不然文章就没有意趣。可见要写好散文，还是要在文章内容和形式上下功夫。
首先，散文的“散”表现在选材方面，具有广泛和自由的特点。有人说，散文的选材，上至天文下至地理，人情世故都可以选入文章。这话很有道理，但文章，是讲求章法的。选什么样的题材，还是有一定标准的。这个标准就是围绕主旨选择材料，我的理解是材料一要“真”，二要典型。文学源于生活又高于生活。写作者要站在有利于表现主题的角度，对生活进行提炼和取舍；发现闪光点，写出意义来，文学绝不是生活的实录。
聂长江的《心中盛开的木棉花》一文，思路开阔，选材丰富。由眼前的木棉花，展开对母亲的回忆。母亲不到五十岁，毅然放弃农活来广州帮我照看小孩；母亲送孙儿去幼儿园看到孙子哭闹躲在幼儿园旁边观察，直到孩子适应了才放下心；因为农忙母亲不得不离开广州，孙子抱着奶奶的腿不肯去幼儿园；母亲生病时我交了一万元住院押金，母亲拉着我的手说，花了你这么多钱，等我病好了，回家把那头小牛卖了还你。老实说读到这里，我禁不住热泪盈眶，我母亲当年也这样对我说，我想天下的母亲都有这样的情怀，这样的素材表现了母亲具有木棉花的灵气和迷人的美丽，母亲对儿女的爱就像木棉花那样“热烈和激情”，照亮人们阴郁的心情。因为真实所以感人。
选材典型是说，选取能表现文章主旨的材料，足够、充分表现主题，能传达出人类普遍的情感，做到人人心中有而笔下无。《心中盛开的木棉花》一文写到母亲生病时，我瞒着母亲得了绝症的实情，而告诉母亲是得了心脏病。母亲面对亲戚告诉大家自己得的是心脏病，人们明知道母亲得的是不治之症，但还是笑脸相迎，附和着说是的，很快就会康复。这种美丽的谎言，反映了人们普遍的心理是人性美的表现。直到母亲病危，我火速赶到母亲身边， 母亲竟然能够喝牛奶等流食，儿子回来给了母亲精神动力。在母亲生命垂危时儿子告诉母亲真实的病情，母亲竟然微笑着点了头；读到这里，催人泪下，引人深思。母亲或许早已知道自己的病情，只是不想子女伤心，彼此隐瞒都是因为出于对对方的爱。这样的母亲怎不让人肃然起敬，这样的儿女怎不让人敬佩，这是人类最美好的情感，具有典型意义，绝不是个例，而是人类共同的情感，所以感人至深。
文中多次写木棉花：伫立窗前观赏木棉花，想起母亲；幼儿园旁盛开着木棉花，母亲和阿姨们捡拾木棉花；母亲回乡特意捎上一大包晒干的木棉花，说给村里有风湿关节炎的人煲汤；结尾当我思念母亲时，一朵木棉花落在眼前，像经过呕心沥血过后的沉重叹息。增强了文章的可读性和感染力，情感抒发委婉深沉，母亲的形象个性鲜明。
聂长江不露声色的叙述，母慈子孝的主题表达的充分、到位，给人以心灵的震撼，有着普遍的教育意义。
其次，散文的“散”表现在手法多样，综合运用写作技巧。运用之妙，存乎一心。散文行文思路开阔，纵横捭阖。在叙述方式上有顺叙、倒叙、插叙和补叙。人称上有第一第二第三人称，各有各的好处。我以为仅仅是顺叙，思路清晰，但没有起伏。一般来说，散文的作者在安排行文结构时会用穿插的手法，插入与之有关的内容，使文章内容更丰富。秦牧的散文《土地》这样开篇：“望着莽莽苍苍的大地,我骑着思想的野马奔驰到很远很远的地方,然后,才又收住缰绳,缓步回到眼前灿烂的现实中来 ”，“ 我想起了二千六百多年前北方平原上的一幕情景。”从二千多年前的古代一直写到现今各民族对土地的珍惜，可谓“陶冶万物”，“点铁成金”。散文的表现手法更是丰富多样，其中人们用的最多的是对比映衬。茨威格的散文《世间最美的坟墓》写托尔斯泰墓的宁静、朴素，表现托尔斯泰的伟大人格，文中提到拿破仑的墓穴，歌德的灵寝， 莎士比亚的石棺，目的是衬托出托尔斯泰墓的“庄严肃穆，感人至深”，表达作者对托尔斯泰的崇敬之情。这方面还可举出许多，不再赘述。
当我读到孔秋莉的《三角梅》一文时，我被作者娴熟的技巧，生动地描写和蕴藏其中的情感而折服。作者开篇就说“都说绿肥红瘦”，三角梅却是“红肥绿瘦”，语言蕴藉，很巧妙地把李清照写的海棠花与三角梅进行对比，突出三角梅“热烈的红”，“是喧闹的飞瀑”，像电影特写镜头，把三角梅的特征凸显出来，很有散文的语言特点。接着写三角梅的分布，小区门口的那株三角梅，马路中间绿化带的三角梅，花都公园的三角梅，三角梅不择地势，随处可见，“因为太过常见，所以常常被人忽略。”这显然是一种人的品格。工厂门口的那株三角梅，无论是蓝天白云晴空万里还是乌云密布大雨滂沱，三角梅都随风飘舞，显得格外悠闲淡定，与工厂进进出出忙碌的工作人员形成对比，不由得联想到湖北麻城的杜鹃花，扩展了文章的内容。广东行政学院外墙黑色栅栏上的三角梅像丝瓜藤，像极了校园内那一群富有活力的青年们。在写尽了三角梅的特征以后，抒写对三角梅的热爱，“有着别具一格的美”，“不仅能开在公园、路旁、墙头，甚至工厂门口、石头缝里，还能开在寂寞的峭壁上，开在幽静的深山中。”“那团三角梅就盛开在那片布满野草的绿中，好似如花似玉的姑娘，傲然挺立在一群年轻小伙子中间，放浪、美丽、骄傲地享受着他们的垂涎。”很明显，本文借歌颂三角梅来寄寓作者的一种情怀，对不择地势，到处可以生长，活得潇洒、自由的性格特点的肯定。
可以这么说，凡以物为题的散文，大多是由物及人，由此及彼，歌颂人的品性，这也可以说写景状物类散文的一种写作规律。
散文的旁征博引可以丰富文章内容，增强散文的文学性，提高文章的文化含量。如果仅仅叙述我们个人的体验或者一段经历，那么很难达到散文的高度。还是用黄庭坚的话来说，倘若要使文章气势雄壮，如八月大江上的波涛，似海动时能吞没大船的巨鲸，那就又不可死守所谓的规矩而令文章浅陋了。散文要写出一种气象、境界，我们都可以向这方面努力，只要用心，就能出彩。
再次，散文的“散”表现在意蕴丰富，引发读者联想。韵味是散文的特质，有韵味才能令人含英咀华。黄玉东的《兰姐》一文写的很有韵味。一次同学聚餐，联想到兰姐，自然过渡到回忆与兰姐相处的岁月。懵懂少年不知情为何物，直教人心有千千结。在“我”眼里，兰姐是美的化身，未必很清楚将来一定要牵手，但就是喜欢。因为兰姐是化学课代表，我喜欢她，因而喜欢化学课，并且是不可收拾的思念。“每天七节课总共有315分钟是看不见兰姐的”， 写的太真切了，这是不是少年维特的烦恼？《红楼梦》有云：“开辟鸿豪，谁为情种，都只为风月情浓。”兰姐来到我们队，多希望她能住到我家，可惜家庭条件不允许，兰姐住到另一男生家，注意是“住到另一男生家”，作者没有过多的铺叙，但我们可以想见“我”的心里是什么滋味，也许兰姐的个性爽朗，并不介意男孩女孩的性别差异，也许兰姐对那男孩有好感，让读者浮想联翩。在作者笔下兰姐的形象很丰满，个性鲜明，是“我”心中的女神，这很符合青春萌动时期男孩的心理。对异性的向往就像追求一切美好事物，乃人之常情。兰姐是一个很克制、很理性的女性。当我写信给她，她也回信，明白告知，以后不要再写信；同学聚餐兰姐并未出席，所有这些都说明兰姐对这份感情的珍视，有女孩子的矜持，有传统教育的影响，让这个女性带有真诚、持重的性格特点。文中的“我”却一直怀念少年时的那段美好岁月，对兰姐的爱恋，兰姐可能就是我择偶的标准。多少年来，我从农村到部队，地位改变了，条件变化了，都说情随事迁，可“我”却一往情深；往事的闸门一经打开，感情的潮水犹如江河决堤汹涌澎湃，可看出“我”也不是轻薄之人。文章没有展开大段叙写，让读者展开丰富的想象。这篇散文韵味十足，以少胜多，语言蕴藉含蓄，读者得细心体会，才能悟出作者包蕴其中的感情。通过几组镜头组合，回忆联想兰姐的生活片段，时间跨度几十年，兰姐由青春少女到三个孩子的母亲再到成为奶奶级的人物，要是从实叙来得要花多少笔墨，散文的韵味在于不把话说尽，留有余地，有想象空间，言有尽而意无穷，这就是文学。作者这样处理很符合聚餐时时断时续的回忆情景，文章在有限的篇幅里传达出无限的思想情感，能引起一类人的共鸣。兰姐的明智、克制、守礼，我的倾情、诚挚、忠实让人感佩。40年过去，惜别未成婚，如今儿女忽成行。兰姐的“不见”是明智之举，相见不如思念。岁月的沧桑，人生有太多的可能，正因为兰姐的缺席才让我们无限遐想，作者少年时萌发的感情经过时间的淘洗却越发纯净、深沉，这很不容易。假如真的见面，兰姐还是那么美好，我的感情还是那么深切？一切都是未可知。初恋是美好的，初恋大多是不成的。兰姐是一个理性、克制的女性，在毕业分别时，兰姐鼓励我“努力当一名新时代农民”的赠言，可以看出兰姐是一个很现实、很理智的人。当我穿上了军装走进军营，心心念念，仍然放不下兰姐，而兰姐却告知我不要再写信了。因为爱慕而不得，所以这份感情随着岁月的积淀更加美好。记得一位资深人士说过，美好的情感一旦进入婚姻，往往变成怨偶。读《兰姐》让我想到现代著名诗人卞之琳，因为爱恋来北大读书的张充和，激发了他的诗情，写出了富有哲理的《断章》。“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”作为北大教授的卞之琳并未得到张充和的芳心，人生就是这样的奇妙，越是得不到越是珍贵。《兰姐》中兰姐比诗歌里的女孩值得尊敬，起码兰姐在我心中依然是一种美好的怀念。我以为此生有如此纯洁的感情足矣！《兰姐》这篇散文告诉我们：散文要有韵味必须有含蓄蕴藉的表达，既然是文学，就要有文学韵味。
当然散文的“散”涉及的内容很多，不是本文能够说尽的，无论怎么“散”，都要围绕“神”进行构思，做到文质兼美，方可成为优秀散文。
张达富，江苏省作家协会会员.江苏省高中语文特级教师。在《中国教师报》《教师报》《江苏教育报》等报刊发表散文二百多篇。作品大多抒写亲情、人生感悟，为学生示范作文，形成了亲和、平实的文风。散文《教书的日子》（团结出版社出版）《不是为了告别的追忆》（中国文联出版社出版）。