名家散文摘抄加赏析_销售/营销_经管营销_专业资料。名家散文摘抄加赏析 【篇一：名家散文摘抄加赏析】 名家美文摘抄及赏析（一） 《守住一颗宁静的心》 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平 浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。
名家散文摘抄加赏析 【篇一：名家散文摘抄加赏析】 名家美文摘抄及赏析（一） 《守住一颗宁静的心》 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平 浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来， 失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静 的心，痛苦将不再有。 每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人 人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半 途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。 当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让 温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的 草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。 当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来， 在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英 的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许 下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。 当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就 像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一 切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。 守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把 眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？ 守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困 惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快 乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。 守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方 是永远的地方，也会诞生一种东西 奇迹。 赏析： 尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到 处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快 乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了； 萎靡颓废者多了，积极进取者少了 淡泊以明志，宁静以致远 ，好一 个 宁静致远 。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑 战的勇气，才有可能迈向的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽 而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握 手。守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。 名家美文摘抄及赏析（二） 《心田上的百合花开》 偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的 道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花 一棵百 合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定 的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它 努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛 与自然环境 顽强地抗争。 如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一 步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更 严酷的考验。野百合是执着的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲 讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的始终没有动摇： 不管有没 有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！ 不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成 正果 ： 它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽 的颜色。 这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。 正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的 圣地 之时，每一 朵野百合都能谨记第一朵百合的教导： 全心全意默默地开花，以花 来证明自己的存在。 文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性， 大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大 社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个 人社会价值的实现，只有一种方式，那就是 以花来证明 。在 20 世 纪七八十年代的台湾文坛，这个土生土长的作家，以其乡土气息、 传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多 产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风 格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要 有趣味的你要多 写一点，与别人分享；辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭 就行了。因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的 作品里得到安慰，得到启发，得到提升 。而《心田上的百合花开》 则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中 得到 安慰，得到启发，得到提升 。他认为人的富有即是人心灵中某些高 贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的 富人 的形象。林 清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达 一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。 在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质 带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三 个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉 尽心就是完 美 ，而野百合就是这样一个因 尽心 而近乎 完美 的形象，真正实现 了 灵性、精神的美 。 赏析： 《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的最高境界：以清 净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。 大其愿，坚其志，细其心，柔其气 的人生准则在野百合身上得到了 完美的体现。 名家美文摘抄及赏析（三） 《白色的山茶花》 山茶又开了，那样洁白而美丽的花，开了满树。 每次，我都不能无 视地走过一棵开花的树。那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽开始， 到越来越饱满，到慢慢地绽放，从半圆，到将圆，到满圆。花开的 时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每。 就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地决不错一步， 满树的花，就没有一朵开错了的。它们是那样慎重和认真的迎接着 唯一的春天。 所以，我每次走过一棵开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美 丽。 赏析： 这是诗人席慕容写的一篇散文，()全篇仅有二百余字。它传达的意境， 却深邃辽远，令人回味无穷。 山茶花又开了 ，忽然其来的第一句，直点所要开展的主题，一个 又 字，证明了作者长时以来对于 花 或者 山茶花 的关注。 洁白 与 开了满树 ，给人以一种强烈的视觉感受，引申了所要展开的 内容。 花 ，给人以一种愉悦的心灵享受，它是一个画面和时间的定格，它 背后的内容很复杂，因为每一个生命，都有绽放美丽的追求 每次， 我都不能无视走过一颗开花的树 ，就是这个道理。 洁白温润 是温暖明朗润湿而柔弱的， 洁白 象征着纯洁， 纯洁 是一 个人的向往和追求（这是文章的文眼）。 小芽儿 是口语，读来让人亲切，充满了未知的幻想。 饱满 和 绽放 ，是一个成熟的过程， 越来越 、 慢慢的 是一种坚深， 有种了然于胸却不愿道出的苦痛。 半圆 、 将圆 、 满圆 ，非常形象而贴切，用一种象征的意蕴，同样 点明了一种成长的过程。 总之，若花儿开了，你认真去体会，你会发觉它的过程有总有无限 多的故事。 分页： 【篇二：名家散文摘抄加赏析】 十段经典散文片段 1、朱自清片段 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超 出了平常旳自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居， 也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，什 么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要 说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香 月色好了。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将 一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光 留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便 在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢 了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这 时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的， 我什么也没有。 2、鲁迅片段 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹； 也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天 子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙 根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻 开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁， 便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着， 木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是 有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地 拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。 如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又 甜，色味都比桑椹要好得远。 3、陈从周片段 园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。何谓静 观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。 二者说来，小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。大园则 以动观为主，静观为辅。前者如苏州网师园，后者则苏州拙政园差 可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细 数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画， 静中生趣。至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过， 衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。立意 在先，文循意出。动静之分，有关园林性质与园林面积大小。象上 海正在建造的盆景园，则宜以静观为主，即为一例。 中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富 有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。山与 水的关系究竟如何呢？简言之，模山范水，用局部之景而非缩小 （网师园水池仿虎丘白莲池，极妙），处理原则悉符画本。山贵有 脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。我曾经用“水随山转，山因水 活”与“溪水因山成曲折，山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系， 也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用 平冈小陂、陵阜陂阪，也就是要使园林山水接近自然。如果我们能 初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的 美妙境界。 4、梁实秋片段 “ 雅舍 ” 最宜月夜 —— 地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌， 一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄 然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地下 阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼 进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望， 俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚 不安了，屋顶浓印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴 水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水 下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。 “雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非 显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张 挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不 能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复 他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢 变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是 喜欢改变的，中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前 面一张八仙桌，一边一把靠椅，两傍是两把靠椅夹一只茶几。我以 为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但 一物一事之安排布置惧不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁闲 情偶寄之所论，正合我意。 5、冰心 信步走下山门去，何曾想寻幽访胜？ 转过山坳来，一片青草地，参天的树影无际。树后弯弯的石桥，桥 后两个俯蹲在残照里的狮子。回过头来，只一道的断瓦颓垣，剥落 的红门，却深深掩闭。原来是故家陵阙！何用来感慨兴亡，且印下 一幅图画。 半山里，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞。城垛般的围墙，白 石的甬道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透。楼前是山上的晚霞鲜红， 楼后是天边的平原村树，深蓝浓紫。暮霭里，融合在一起。难道是 玉宇琼楼？难道是瑶宫贝阙？何用来搜索诗肠，且印下一幅图画。 低头走着，—首诗的断句，忽然浮上脑海来。“四月江南无矮树，人 家都在绿阴中。”何用苦忆是谁的著作，何用苦忆这诗的全文。只此 已描画尽了山下的人家！ 6、徐志摩片段 康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。 河的名字是葛兰大（granta），也有叫康河（kiver cam）的，许有 上下流的区别，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜伦 潭——“byron’s pool”——当年拜伦常在那里玩的；有一个老村子叫 格兰骞斯德，有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶， 花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番 天地。这是上游；下游是从骞斯德顿下去，河面展开，那是春夏间 竞舟的场所。上下河分界处有一个坝筑，水流急得很，在星光下听 水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘 的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期 然的淹入了你的性灵。 7、周作人片段 倘若出城，走三四十里路（我们那里的里程是很短，一里才及英里 三分之一），来回总要预备一天。你坐在船上，应该是游山的态度， 看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白殇， 渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲 一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶筋左近，我都是喜 欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭（但我劝你还是步行，骑驴或者 于你不很相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来， 倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船， 黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。 夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠 鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧 戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒 就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。只可惜讲维新以来这些 演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起 “海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。这些地方你千万不 要去。--你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能 陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。川岛君夫妇现在 偁山下，本来可以给你绍介，但是你到那里的时候他们恐怕已经离 开故乡了。初寒，善自珍重， 不尽。 8、张恨水片段 秋窗日午，小院无人，抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读庄子秋水篇。 菊花满前，案有旨酒，开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗。 黄昏日落，负手庭除。得此余暇，绮怀万动，宜读花间诸集。 大雪漫天，炉灯小坐，人缩如猬，豪气欲销，宜读水浒传林冲走雪 一篇。 偶然失意，颇感懊恼，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂几焚香， 稍息徐读楞严经。 银灯灿烂，画阁春温，细君含睇，穿针夜话，宜高声朗诵，为伊读 西厢记。 月明如画，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感,宜读盛唐诸子一唱三吹 之诗。 蔷薇架下，蜂蝶乱飞，正在青春，谁能不醉，宜细读红楼梦。 冗于琐务，数日不暇，摆脱归来，俗尘满襟，宜读史纪项羽本纪及 游侠列传。 9、张爱玲片段 出门时裤子上罩的裙子，其规律化更为彻底。通常都是黑色，逢着 喜庆年节，太大穿红的，姨太太穿粉红。寡妇系黑裙，可是丈夫过 世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。裙上的细榴是 女人的仪态最严格的试验。家教好的姑娘，莲步栅栅，百稻裙虽不 至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。不惯穿裙的小家碧玉走起 路来便予人以惊风骇浪的印象。更为苛刻的是新娘的红裙，裙腰垂 下一条条半寸来宽的飘带，带端系着铃。行动时只许有一点隐约的 叮当，像远山上宝塔上的风铃。晚至一九二 0 年左右，比较潇洒自 由的宽褶裙入时了，这一类的裙子方才完全废除。 穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目为暴发户。皮衣有一定的季 节，分门别类，至为详尽。十月里若是冷得出奇，穿三层皮是可以 的，至于穿什么皮，那却要顾到季节而不能顾到天气了。初冬穿“小 毛”，如青种羊、紫羔、珠羔；然后穿 “中毛”，如银鼠、灰鼠、灰脊、 狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿 “ 大毛 ” ， —— 自狐、青狐、西狐、玄狐、 紫貂。“有功名”的人方能穿貂。中下等阶级的人以前比现在富裕得 多，大都有一件金银嵌或羊皮袍子。 妨娘们的“昭君套”为阴森的冬月添上点色彩。根据历代的图画，昭 君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的，简单大方，好莱坞明星仿制者 颇多。中国十九世纪的 “ 昭君套 ”却是癫狂冶艳的， —— 一顶瓜皮帽， 帽据围上一圈皮，帽顶缀着极大的红绒球，脑后垂着两根粉红缎带， 带端缀着一对金印，动辄相击作声。 10、余光中片段 雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽 暗，对于视觉，是一种低沉的安慰。雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远 而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下， 各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮?“下雨了，” 温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键， 把晌午一下子奏成了黄昏“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的 纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。 可能有点长，你选用吧 再给你五段不太“名”的作家，你可能不太知道，但对于我已经很熟 了。 1、董桥《字缘》片段 台静农的字是台静农，高雅周到，放浪而不失分寸，许多地方回执 得可爱，却永远去不掉那几分寂寞的神态。这样的人和字，确是很 深情的，不随随便便出去开书展是对的。他的字里有太多的心事， 把心事满满挂在展览厅里毕竟有点唐突。台先生一定会说：似可不 必。 沈尹默的字有亭台楼阁的气息；鲁迅的字完全适合摊在文人纪念馆 里；郭沫若的字是宫廷长廊上南书房行走的得意步伐。而台先生的 字则只能跟有缘的人对坐窗前谈心。我天天夜半回来，走进书斋， 总看到他独自兀坐，像有话说，又不想说。台先生一直在那里。 2、陈国华《初冬月》片段 感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥 挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华 天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有 想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。 在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就 会去日苦多，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经 兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红 缕月，俱往矣！山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈 该如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语，娟然如洗。 3、苏雪林《青春》片段 几天没有出门，偶然涉足郊野，眼前竟换了一个新鲜的世界。到处 怒绽着红紫，到处隐现着虹光，到处悠扬着悦耳的鸟声，到处飘荡 着迷人的香气，蔚蓝天上，桃色的云，徐徐伸着懒腰，似乎春眠未 足，还带着惺忪的睡态。流水却瞧不过这小姐腔，它泛着潋滟的霓 彩，唱着响亮的新歌，头也不回地奔赴巨川，奔赴大海……春是烂 漫的，春是永远的向着充实和完成的路上走的。 春光如海，古人的比喻多妙，多恰当。只有海，才可以形容出春的 饱和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力与生意。 春在工作，忙碌地工作，它要预备夏的壮盛，秋的丰饶，冬的休息， 不工作又怎么办？但春一面在工作，一面也在游戏，春是快乐的。 春不像夏的沉郁，秋的肃穆，冬的死寂，它是一味活泼，一味热狂， 一味生长与发展，春是年青的。 4、胡兰成《陌上桑》片段 及蚕上簇，城里人就来胡村开秤收茧，行家水客即借住在村人家里。 他们戴的金戒指，用的香皂与雪白的洗脸毛巾，许多外洋码头来的 新鲜物事儿，妇女们见了都有好意。而且也有是从城里来的少年郎， 不免要调笑溪边洗衣洗菜的妇女，但她们对于外客皆有敬重，一敬 重就主客的心思都静了，有调笑的话亦只像溪水的阳光浅浪，用不 着羞旁人。茧客年年来，我小时却不听见说有过罗曼史。 这时家家开簇拆茧，皎洁如雪色，都是妇女与小孩拆了，由男人挑 到茧行去卖，茧行在各乡及三界镇上都有开着，路上都是挑茧的人， 互相问答，评较各家的价钱，卖茧得来的是新铸的银元，照得人眼 里心里明明亮。有价钱不合，亦不等钱用的，则自己缫丝再拿到城 里去卖，但各家妇女亦多少都要留下一些茧，缫丝收藏着，为应急 或私房积蓄，总总是人世之事。 5、周泽雄《读与写的变迁》片段 这是一个资讯时代，信息强权派生出一种风卷残云的阅读倾向，结 果，越来越多的读者，竟至越来越习以为常地用对待信息的态度面 对文学。这种态度的表象之一，就是一种“关键词”狂潮。我说的不 是学术论文中的关键词——虽然我对这类通常抹在文首的“关键词” 从无好感——而是比喻性地暗指一种寻觅文本关键词的阅读倾向， 类似律师从卷宗中找到核心内容。 再来几段古文，你也没说不要古文 1、王勃《滕王阁序》片段 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑 于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天（仙）人之旧馆。层 台（峦）耸翠，上出重霄；飞阁翔（流）丹，下临无地。鹤汀凫渚， 穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原 旷其盈视，川泽纡（盱）其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰 迷津，青雀黄龙之轴（舳）。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐 飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断 衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿 竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并； 穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲 来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟 深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是 他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 2、苏轼《前赤壁赋》片段 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫 消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者 而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有 主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之 无尽藏也，而吾与子之所共适 3、李白《春夜宴桃李园序》 夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况 阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌， 独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚 依金谷酒数。提问者评价太谢谢了 分给你 【篇三：名家散文摘抄加赏析】 一锅米饭，放到第二天，水汽就会干了一些；放到第三天，味道恐 怕就有问题；第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了；再放下 去，眼看就要发霉了。 什么使那锅米饭变馊变坏 是时间。 可是，在浙江绍兴，年轻的父母如果生下女儿，就在地窖里，埋下 一坛坛米酿的酒。十七八年后，女儿长大了，这酒就成为女儿婚礼 上的佳酿。它有一个美丽的名字，叫女红。 是什么使那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒 也是时间。 时间到底是善良的，还是邪恶的魔术师呢？都不是，时间只是一种 简单的乘法，使原来的数值增倍而已。开始变坏的米饭，每一天都 不断变得更腐臭；而开始变醇的美酒，每一分钟，都在继续增加它 的芬芳。 我们也曾经看到天真的少年一旦开始堕落，时间会把他变得满面风 尘，面目可憎；但相反的是，时间也能把温和的笑痕，体谅的眼神， 成熟的风采，智慧的神韵添加在那些追寻善良的人身上。时间将怎 样对待你我呢？这就要看我们自己是以什么态度来期许我们自己的。 ：我想起罗大佑的一首歌 流水它带走光阴的故事，改变了一个人， 就在那多愁善感而初次等待的青春 ，歌词里淡淡的忧伤和感怀总让 我唏嘘不已。而张晓风的这段文字则更加理性而沉稳。光阴真正改 变的是什么呢，不是本质，不是好的变成坏的，也不是坏的变成好 的，只是一种积累，一种量变到质变的过程而已。 所以，不要再埋怨时间，不要总是说时间改变了一切。时间没有改 变什么，只是让一些东西随着时间增加或者减少而已。所以，为了 让时间最后酿造的是一坛成熟而芬芳的美酒，我们必须给它添上美 好的、智慧的、宽容的美德。 喜欢这种哲理性的文字，让我思索，回味无穷。 席慕容《窗前的青春》 青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。我很知道，因为，我也 曾如你一般的年轻过。在教室的窗前，我也曾和你一样，凝视着四 季都没有什么变化的校园，心里猜测着自己将来的多变化的命运。 我也曾和你一样，以为，无论任何一种，都会比枯坐在教室里的命 运要美丽多了。 那时候的我，很奇怪老师为什么从来不来干涉，就任我一堂课一堂 课地做着梦。 今天，我才知道，原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年 轻饱满的脸上，在一次次地重读着那我们曾经经历过的青春呢。 美文赏析：喜欢席慕容的文字，我总是喜欢在黄昏时分一遍遍地读 她，沉醉于文字间的浪漫，诗行间的唯美。我感动于她对生活的态 度，感动于她那颗随处发现美的双眼，感动于她手中那写得出涓涓 文字画得出潺潺流水的笔。 而这篇《窗前的青春》，让我对教师的职业心驰神往。我想能与孩 子们在一起的人才会永葆年轻吧。接手一届又一届的学生，看一张 张稚气的脸走向成熟，然后又开始下一轮航渡。 年少的时光太瘦，青春的指缝太宽，不经意之间就会流走太多的春 秋。让曾经是走出教室的人，走出过这些枯坐教室的时光，重新走 进了教室，走进了不一样的教师生活。然后和孩子们一起，坐在教 室的窗前遐想外面的世界，这些遐想给了我们梦，给了我们青春的 美。 张爱玲《秋雨》 雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世 界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆 在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶 的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡 萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗 迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经 转入了忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种 的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄 命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有 墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏 在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。 雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋， 像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。那潮湿的红砖， 发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。 灰色的癞蛤蟆，在湿料发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底， 只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑的花纹，跟 沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。 雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世 界。 美文赏析：有的时候不是那么喜欢张爱玲的文字，就像这篇秋雨， 别人都会写温暖潮润的气息，而她则写得幽暗而阴森，光是笔触就 让人感到寒冷而战栗了。 但也许这正是张爱玲文字的魅力，张扬的，阴暗的，却又是如此真 实，探测到人内心的最深处。这篇文章用笔细致，只用了比喻和拟 人，就把秋雨写得栩栩如生，又带入了一层沉闷而寂寥的色彩。 于这文来说，充满了灰色、忧郁，黯然，寥落，一种生活无厘头的 滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，仅是那株低矮的无人问津的桂花 树。