自媒体时代的来临，对写作者提出了新的挑战。一方面，自媒体的兴盛，让写作和发表（传播）变得极为便利，人人都是写作者，人人都是传播者，作家的作品更容易找到/抵达读者（受众）；另一方面，自媒体带来的碎片化浅阅读，也让不少读者失去了辨别/判断作品优劣的能力。这种状况极易瓦解作家的斗志，使他们放松对自己的要求。因此，同质化写作倾向越来越严重，老老实实、中规中矩的作品越来越多。不少作者在重复（模仿）别人也在重复自己，很多作者在迎合读者而不是引领读者。我们很难读到让人眼前一亮、心中一惊又一喜的“冒犯之作”。
这种状况在散文写作中表现得尤为突出。散文写作本就被视为一项低门槛的写作，自媒体的兴起让散文成为最受欢迎的文体，写作者与阅读者都远超其他文学作品；一些写作者因之把散文写作当成很轻松很容易的事情，散文写作迎来了空前的泛滥，但并未迎来真正的繁荣。
对此，任何一位有追求的写作者都应该保持清醒头脑和高度警惕。既要充分利用和享受自媒体所带来的便利，同时又不能降低自己写作的品质。要敢于挑战前人，也敢于挑战自己，追求有难度的、高品质的写作。这种难度体现为生活深度、思想高度和精神力度，无论是在思想的开掘上，文体的拓展上，表达的创新上，语言的提炼上，都要有更高的追求，尝试更多的可能性。
在思想的开掘上，应该追求深刻，防止浅薄。散文最大的力量在于深刻的、独特的思想。散文家不但需要才华，还要具备一定的学识和思想。一个优秀的散文家，一定是一个博览群书、涉猎广泛的爱书家，他不但要读优秀的散文作品，还要读优秀的小说、诗歌、戏剧作品；他不但要读白话文，还要读文言文和古典诗词；他不但要读文学作品，还要广泛涉猎历史、地理、艺术、政治、民俗、宗教等各方面的知识。一个优秀的散文家，一定是一个睿智的思想家。好的散文应该有“识”。有“识”，就是有学识、有见识，言之有物，言之有理。深刻的思想来源于对生活的深入观察，要善于观察，还要勤于思考，要见人所未见、言人所未言。心灵鸡汤式的、流水账式的、口水式的散文都不是我们所要的。很多人写散文很随意，所写多是我们习见的生活，共有的经验，共同的话题，超不出我们的想象。这样的散文怎么可能给我们带来意想不到的惊喜？诗人卞之琳说过一句很有意思的话：“他很善于表达，可惜没什么可表达的。”没有思想内涵的散文，最多只是一件华丽的旗袍，而没有挺拔丰满的躯体。
在文体的拓展上，应该打破藩篱，防止固化。散文在我国源远流长，有着悠久的历史、深厚的根基和优秀的传统。新文化运动中，文学革命的先锋们吸收、借鉴国外的散文样式，对中国传统的散文文体进行了大胆的改造，创造了现代散文。有人说散文是一种尚未成熟的文体，对此我不敢苟同。正因为现代散文已经相当成熟，达到了一个新的巅峰，所以当下散文创作才面临新的困境，也就是突破自我的困境。传统的力量格外强大，既为散文的发展提供了丰厚遗产，同时也在一定程度上对散文的变革创新形成了桎梏。所以在长期的散文写作中，自觉或不自觉地形成了新的“八股文”，一些作者习惯于按照“套路”写，轻车熟路，四平八稳，既不出错，也不出彩，平庸无奇，令人厌倦。一些作者错误地理解散文“真实性”的要求，把散文的“真实性”等同于照搬生活，人为地束缚了自己的想象力，在写作中过于老实，不敢越雷池半步。在自媒体时代，散文作家尤其需要在文体的拓展和表达的创新上大胆尝试、探索。可以将小说、诗歌、戏剧等诸多因素融入散文写作中，可以借鉴吸收古典散文和外国散文的精华，丰富散文的表达手段。
在语言的提炼上，应该追求典雅精致，防止平庸。散文的语言，要有美感，有质感，有张力，有个性，做到“语不惊人死不休”。在诗歌写作中有“口水诗”，在散文写作中也同样有“口水散文”，平铺直叙，波澜不惊，一马平川，一览无余。如前所述，一些作者把散文看得过于随意，没有经过很好的阅读训练和写作训练，他们的语言是苍白的，贫乏的，没有味道，没有力度，没有筋道。但也有一些作者，刻意追求语言的华丽或怪异，故作高深，佶屈聱牙，云山雾罩，不知所云。散文被称作“美文”，它的美是通过语言表现出来的，所以它的语言首先应该是美的。同时，散文的语言，应该是明白晓畅的，能以平易之文字传达深刻之思想，营造优美之意境。简言之，好的散文是让人乐意读、读得懂的。如果不爱读、读不懂，再深刻的思想、再丰富的内容又有何用？我们提倡追求有难度的写作，但是绝不能制造“有难度的阅读”。
有位外国作家说过这样的话：“写作要严格、严格、再严格。求快——这意味着不是往上爬，而是从上坡向下滚，到头来只有死路一条。”在自媒体时代，散文写作要寻求突破，散文写作者必须对自己狠一点，要有壮士断腕、凤凰涅槃的勇气，敢于自我革新、浴火重生，使我们的散文有一番新气象。