作文是经过大脑思考和语言组织，用文字来表达一个主题意义的文学载体。从小学开始，人人就要写作文。不论在哪个领域，都离不开作文，如中高考作文、工作总结、广告宣传、通讯稿件等，这些都是作文。
作文是经过大脑思考和语言组织，用文字来表达一个主题意义的文学载体。从小学开始，人人就要写作文。不论在哪个领域，都离不开作文，如中高考作文、工作总结、广告宣传、通讯稿件等，这些都是作文。
那么，怎样才能写好一篇作文呢？要写好一篇作文，必须先了解作文的类别。了解了类别，按照该类别作文的方法写作，就会事半功倍。由于散文比较常见，所以，本文重点介绍散文的写作。
据《辞海》记载，中国六朝以来，人们为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的文章（包括经传史书）统称散文。由于那时没有戏曲和小说，因此散文又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
在中国古代文学中，散文与韵文、骈文相对，不追求押韵和句式的工整，这是古代散文。包括说、表、赠序、铭、杂记等。
说是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点类似于现代的杂文。
说与论无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。据《文章辨析序说》载：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”说的语言通常简洁明了，寓意深刻，写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。
说就是谈谈、说说的意思，如《马说》从字面上可以解作“说说千里马或说说千里马的问题”“谈谈千里马或谈谈千里马的问题”。《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》《马说》等就属这一文体。
在中国现代文学中，散文是与诗歌、小说、戏曲并行的一种文学体裁，这是现代散文，也就是说除小说、诗歌、戏曲之外的文体统称散文。
形散既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；神聚既指中心集中，又指有贯穿全文的主线。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，是文章所表现的精神。而人与事则是“散”的“形”，内容一定要多少适当。
意境深远指文学艺术作品中，所表现出来的情调和境界的意义深刻而长远。意境是指文学艺术作品中，描绘的生活景象与所表现的思想情感，融为一体而形成的艺术境界。特点是景中有情，情中有景，情景交融。意指心思、精神、心愿、意愿等，境指环境、情景、风景、实物、自然景象、事物等。意境深远具体表现为，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚，借助联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚地依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物与人的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
语言优美指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于美感，文笔顺畅，情真意切。语言凝练，所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾，写理有条不紊。所写文章一定要简明扼要，言简意赅，言之有物，删繁就简，微言大义，一针见血，切忌啰里啰嗦、散乱无章。
说明文是以说明为主要表达方式的一种文体。有介绍事物状态、性质、功能的事物说明文。有阐明事理给人以知识的事理说明文。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。
（1）按说明对象分为事物说明文和事理说明文。事物说明文旨在介绍某一事物的形体特征。事理说明文旨在解释事物本身的道理或内部的规律。
（2）按语言风格、语言特色、语言的生动程度分为平实说明文和生动说明文。平实说明文常常是直截了当地说明对象。生动说明文又叫文艺性说明文、科学小品文、知识小品文。
（2）说明的特征是把区别于其它事物本质的东西写出来。从众多的事物中，找出所写事物的特点，并突出特点，用文字表达出来即可，语言要贴切，不要使用不恰当的比喻。
（3）说明的方法有举例子、列数字、分类别、作比较、打比方、引用、下定义、作诠释、画图表、摹状貌等。
4.具体的写作要求是语句通顺，层次分明，段落清楚，主题突出，表达思想明确，比喻贴切，标点符号准确。
5.作文的字数一般要求总的为800字，开头部分不超过100字，主题内容600字左右，结尾部分不超过100字。
总之，掌握了写作方法，了解了作文的归类，有了素材，按照方法，把文字组织起来就是一篇很好的作文。
邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名：邱木兮、邱六不，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，诗人。《解密天珠》的作者。