2018精选版沈从文赏析-精心整理_计划/解决方案_实用文档。2018精选版沈从文赏析-精心整理
第一节 生平及创作 一、生平(1902～1988) ? 原名沈岳焕，湖南凤凰县人。出生于行伍世家， 祖父曾任贵州总督。身上流淌着汉、苗、土家等 民族的血液，湘西秀丽的自然风光和少数民族长 期被歧视的历史，使他形成了特殊的气质，既富 于幻想，又在心灵上积淀着沉痛隐忧。 ? 6岁入私塾，“我读一本小书同时又读一本大 书” 。“直到今天我还觉得不必看这本弄虚作伪 千篇一律用文字写成的小书，却应当去读那本色 香具备内容充实用人事写成的大书”。“我感情 流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不 小” ，“我认识美，学会思索，水对我有极大的 关系” 。 ? 沈从文生命的智慧多半直接从生活中得来。 ? 努力 1922年在湖南保靖军队时留影 ? 14岁小学毕业后家境 衰落，沈入伍，过着 半流浪的士兵生活。 在这段时间里，他当 过卫兵、班长、书记等 ， 亲眼目睹了湘兵的勇猛 威武，也感受到了嗜杀 者的残酷暴戾。年轻的 沈从文过早地直面着生 活中的鲜血和阴暗，反 促使他以后在形诸笔墨 时形成了一种追求生活 真、善、美的艺术品格。 努力 ? 厌倦了兵士的杀戮，沈从文 决心做一名知识分子，改名从文。 1922年，20岁的沈从文只身来到北京， 升学未成便开始学习写作。 ? 1924年底开始陆续在《晨报副镌》、 《现代评论》、《小说月报》上发表 创作，并曾与胡也频一起编辑《京报 副刊》和《民众文艺》周刊。 ? 1928年在上海与胡也频、丁玲合编文 学刊物《红黑》。 努力 ? 1930年起，先后在武汉大学、青岛大学任 教。1933年返京接编《大公报· 文艺副刊》 并主持《大公报》文艺奖，有力地扩大了 京派的影响。 ? 抗战爆发后任 西南联大教授， 胜利后为北京 大学教授，并 主编《大公报》 《益世报》的文 学副刊。 努力 ? 我一辈子走过许多地方的路，行过许多地 方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种 类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 努力 ? 30年代，沈从文的创作走向成熟， 先后发表了20多个小说、散文和文 论集，如中篇小说《边城》，长篇 小说《长河》，短篇小说集《月下 小景》、《虎雏》、《八骏图》等， 散文集《湘行散记》、《湘西》等。 以其题材风格的新颖和艺术趣味的 独特而为文坛瞩目。 努力 思想上属于自由主义，“我不轻视左倾，却也不鄙 视右倾，我只信仰‘真实’”。 然终难免于政治的牵连。抗战时期，因发表《一般 与特殊》等文，在表述中与处于主流地位的抗战文 艺运动有相悖之处，被概括为“反对作家从政论” 而遭批判，历时八年之久。 1948年，郭沫若的 《斥文艺》一文，斥责他是专写颓废的 “桃红色作家”，“存心不良，意在蛊惑读者，软 化人们的斗争情绪”。1949年初，北京大学校园里 打出“新月派、现代评论派，第三条路线的沈 从文”的标语。沈从文自杀未遂，从此退出了文坛。 努力 ? 新中国成立后 曾在历史博物 馆为展品写标 签，后从事文 物研究，出版 有《中国古代 服饰研究》等 著作。 努力 ? 二、沈从文批评史 ? 在中国20世纪文学史上，沈从文的声誉或 许是起伏最大的一个。三四十年代，他是 北方文坛领袖，40年代末的政治批判剥夺 了他作家的权力，从此被尘封土埋。70年 代海外学术界兴起的“沈从文热”直接导 致了大陆80年代以后的沈从文研究热潮。 1999年，《亚洲周刊》推出“20世纪中文 小说一百强排行榜”，鲁迅以小说集《呐 喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名 列第二。沈氏“大师”之誉不绝于耳。 努力 美国作家金介甫著《沈从文传》 ? 金介甫(JeffreyC． Kinkley，1948—) ? 美国汉学家，1972 年开始研究沈从文， 第一个给沈从文以明 确的崇高地位。被誉 为国外沈从文研究第 一人。1977年以《沈 从文笔下的中国》获 得哈佛大学博士学位。 努力 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 沈从文研究中的重要成果包括： 苏雪林的《沈从文论》(1934) 刘西渭的《〈边城〉与〈八骏图〉(1935) 夏志清的《中国现代小说史》 司马长风的《中国新文学史》 金介浦的《沈从文传》 凌宇《沈从文传——生命之火长明》《从边城 走向世界》 吴立昌《沈从文的“浮沉”与现代文学的研究》 赵园《沈从文构筑的湘西世界》 王晓明《“乡下人”的文体和城里人的理想》 邵华强《沈从文研究资料》 努力 ? 20世纪30年代中期，沈从文颇为自信地写道： ? “说句公道话，我实在是比某些时下所谓作家 高一筹的。我的工作行 将超越一切而上。我 的作品会比这些人的 作品更传得久，播得 远。我没有方法拒绝。” （《从文家书· 湘行书简》） 努力 ? 沈从文晚年曾感慨：“浮沉半世纪， 生存近偶然”。这是一个既无“子曰 诗云”，又无“洋墨水”，既没革命 也没，在国内坐冷板凳，在国外 备受青睐的奇特的作家。“正如湘西 瑰奇的自然山水和独特的风俗人情在 人们心中常常是一个神话一般，生长 于斯魂系于斯的沈从文也是一个世人 永远读之不尽、味之不竭的传奇”。 努力 ? 三、沈从文小说的题材内容 沈从文创作宏富，作品结集有80多部，其 中短篇二百余篇，中长篇十余部，近三百 万字，是现代作家中成书最多的一个。 这 些作品内容庞杂，其中，以湘西乡土小说 和城市文化批判小说最有影响。 努力 ? 沈从文小说独特的切入视角是人性和道德。 与左翼文坛注目于社会历史之“变”不同， 沈从文潜心于表现“于历史似乎毫无关系” 的人性之“常”。这种表现人性之“常” 的创作宗旨，决定了他的创作疏政治而亲 人性，即主要不是从政治经济的角度，而 是从人性和道德的角度去审视和剖析人生、 抨击现代异化的人性、讴歌古朴美好的人 性的。这构成了沈从文小说创作的主题。 努力 ? “这世界上或有想在沙漠或水上建造崇楼 杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小 庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。 精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧， 是我理想的建筑．这种庙供奉的是‘人 性’。” ? “一个伟大的作品，总是表现人性最真切 的欲望”。 努力 ? 他的小说里有两个并存的世界：湘西人性 世界和都市文明世界，他用湘西人性世界 反观并批判都市文明世界，并统一于完美 人性的思考与表现中。 努力 ? （一）城市文化批判小说 ? 以乡下人的角度，描写都市人的道德堕落 和人性沦丧。如《八骏图》《绅士的太太》 《有学问的人》等。 ? 其目的如《绅士的太太》中所言：“我不 是写几个可以用石头打她的妇人，我是为 你们上等人造一面镜子。” 努力 ? 这些小说用讥讽调侃的调子，刻写了城市 各色人特别是“高等人”的虚伪、无聊、 压抑和变态。而在这些作品背后，始终站 着一个精神与道德上淳朴、诚实、健康、 强悍的乡下人，正是在这一对比中，展现 出“文明”的绳索如何反过来捆绑人类自 己，导致生命力欠缺的都市“阉寺”病。 努力 ? 值得注意的是，沈从文不像左翼作家那样，从政 治上暴露统治阶级的，也不是将上流社会的 虚伪、自私、怯懦视作是其阶级本性的反映，他 是从人性扭曲的角度去观察上流社会的病态现象 的。在他笔下，都市上流社会是一片人性扭曲的 昏天黑地，处处表现为对于“自然”的违反，那 里只有“生活”而无“生命” ，那么，“生命” 在哪？它有表现为什么样的具体形态？答案隐蔽 在沈从文建构的乡村世界里。他的湘西乡土小说， 从正面寄托了他的人生审美追求。 努力 ? （二）湘西乡土小说 ? 1、生命的自然形态 ? 沈从文的小说有两种特殊类型的作品，一 种是根据少数民族的某些生活习俗点染而 成，如《月下小景》《媚金，豹子与那羊》 《龙朱》《神巫之爱》，一种是根据佛经 故事加以引申铺陈，如《月下小景》集里 的诸篇章。 努力 ? 这些作品中，环境与人物呈现出一种强烈的浪漫 化色彩，人物进行了神化的艺术处理，环境也是 理想化了的。 ? 如：“族长儿子龙珠年十七岁，是美男子中之美 男子。这个人，美丽强健如狮子，温和谦逊如小 羊。是人中模型。是权威。是力。是光。种种比 譬全只为了他的美。” ? 正是这一系列浪漫的传奇完成了沈从文对生命原 生态的考察。这种原始的生命形式体现为人的自 然交往，在爱情、婚姻及两性关系中，没有封建 宗法社会与资本主义社会规定的有形秩序与无形 观念的束缚，正如《龙朱》中所说： 努力 ? “抓住自己的心，放在爱人面前，方法不是 钱，不是貌，不是门阀也不是假装的一切， 只有真实热情的歌”。 ? 这里生命的自然形态体现为爱情的自然性 和纯洁性，青年男女爱得真挚、热烈、纯 洁，跃动着原始的生命活力，洋溢着生命 的自然之趣。 努力 ? 沈从文以优美而充满激情的文字书写的这 些浪漫传奇，既有自己的思古幽情，也带 有针砭社会的意图，因为现实正如《媚金， 豹子与那羊》中说的那样： ? “地方的好习惯是消灭了，民族的热情是 下降了，女人也慢慢地像汉族女人，把爱 情移到牛羊金银虚名虚事上来了，爱情的 地位显然是已经堕落，美的歌声与美的身 体同样被其他物质战胜成为无用的东西 了”。 努力 ? 2、生命的自在形态及其在社会之“变”下 的演变 ? 在描写现代湘西社会的作品中，沈从文为 我们展现出多种文化绳索绞结而成的社会 环境，以及在这种环境里以生命的自在状 态随命运浮沉的乡村灵魂。 努力 ? 《柏子》《萧萧》等篇中，主人公分别是 水手和童养媳，沈从文并没于从经济关系 着眼，写出下层人民的生活苦难，而是更 关注于这种背景下湘西下层人民的生命形 式。 努力 ? 《萧萧》 ? 萧萧的生命中“常”与“变”交织，必然 与偶然错综，存在着命运的多种可能性。 这类善良、淳朴的山村儿女，生命在一种 无法预测其结果的人生浪涛里浮沉，任何 一种偶然因素都可使她们的命运改观。她 的精神世界还是一片荒原，理智被蒙蔽着， 生命处于被动的自在状态，没有、也不曾 想到如何自主地把握自己的人生命运，自 始至终都是懵懂和麻木的。 努力 ? 萧萧也曾朦朦胧胧地向往“自由”，但她 根本没弄清楚这“自由”究竟是什么，更 谈不上具有追求人身自由的理性思维内容。 当逃走的打算被发觉后，萧萧就不再有改 变人生命运的任何努力，生死祸福一切听 凭别人安排。小说结尾饶有深意地写到萧 萧的大儿子又在迎娶年长六岁的媳妇。生 命的悲剧在不断轮回，湘西人民不止月复 一月，而且世代相袭地“在同样情形中打 发日子”。 努力 ? 《柏子》 ? 柏子与吊脚楼的数月一会，既有自然 的性欲，也有素朴的爱情，但严酷的封建 宗法关系已经剥夺了他们生命的自由，他 们的人生命运无法摆脱环境的制约，因此， 这种爱终究处于一种畸形状态，严峻的经 济现实从根本上否定了他们自由婚娶的权 利。但是，柏子仍然在这种可怜境地里自 满自足。 努力 ? “这一去又是半月或一月，他很明白的。以 后也将高高兴兴的做工，高高兴兴的吃饭 睡觉，因为今夜也得了前前后后的希 望 ……，不到两月，他可又回来了。 ” ? “花了钱，得到些什么，他是不去追究的。 钱是在什么情形下得来，又是在什么情形 下失去，柏子不能拿这个来比较 。” 努力 ? 《柏子》《萧萧》写出了湘西山村儿女在 封建宗法社会里活生生的人生情状，这种 人生，在沈从文的感觉里，既是庄严的， 又是悲凉的。他们承受着人生派给他们的 那份哀乐，严肃的生活着，与别人毫无什 么不同。这种人生境遇虽然悲凉，但是， 身处悲凉的人生境地却不觉其悲凉，他们 “不曾预备要人怜悯，也不知道可怜自 己”。 努力 ? 这是一种处于自在状态的生命形式，在其 内部，它保留着原始生命的淳朴与真挚， 在其外部，信天守命思想又遮蔽着它的理 智，他们对一切既成事实，都只归结为一 句话：“一切都是命，半点不由人”。沈 从文在这种复杂生命形式的叙写中，隐含 了争取生命自由自为的理想。 努力 ? 《丈夫》则某种程度上描写了这种生命自 在状态朴素而自发的觉醒。 ? 与三十年代表现农村经济破产的许多小说 一样，《丈夫》也写到了这一现象的社会 政治/经济背景： 努力 ? “地方实在太穷了，一点点收成照例要被上 面的人拿去一大半，手足贴地的乡下人， 任你如何勤省耐劳的干做，一年中四分之 一时间，即或用红薯叶和糠灰拌和充饥， 总还是不容易对付下去”。 ? 但小说更进一步写到，可怕之处不止在乡 下人陷入这种悲惨的人生境地，还在于他 们在精神上培养起来的对这种现实的适应 性以及社会对这种生命变异的承认——这 “竟是极其平常的事情”。 努力 ? 这种人性的扭曲和生命的蒙昧混沌最终在 人的尊严面前有所觉醒，丈夫带着妻子回 转乡下去了，这表现出湘西人的生命在强 烈外力刺激下也有复苏的时候，但这种复 苏仍旧是自发的、朦胧的、原始的、缺乏 理性之光的照耀。 努力 ? 湘西社会的这种生命状态，在历史之“变” 的冲击下也在发生变化，在《菜园》《新 与旧》《长河》等篇中有清晰的展示。 ? 《菜园》留下的是反革命大在 湘西的记录。 ? 《新与旧》描述一个充当刽子手的老兵杨 金标在前后相隔三十余年的两次受命杀人 中的遭遇及心理变化。 努力 ? 第一次杀人是在光绪年间，那时，原始朴素 的民性作为封建政策的一种不可忽 视的威胁而存在着。第二次是在民国十八年， 政权杀人已到了毫无忌惮的地步。 ? 这一巨大变化造成杨金标的精神与现实之间 的巨大落差，在这种无法辨识的剧变面前， 维系着他生命与这世界联系的精神绳索经不 起剧烈的震颤，终于断裂，他死了。 ? 小说生动再现了乡村世界的内部精神守常与 外部环境变异的矛盾，如何导致作品中人物 的人生悲剧。 努力 ? 3、生命的自主自为 ? 沈从文将理想中生命的“神性”表达出来 的最好文本，是《边城》。在老一辈的老 船工和老水手身上，凝聚着湘西下层人民 世代凝聚的勤劳、诚实、善良、热情的美 德和悲凉的人生命运，而在年轻一代的翠 翠和傩送身上，则不仅保有与老一辈优良 品性的血缘联系，而且开始自主自为地把 握自己的人生命运。 努力 ? “爸爸，你以为这事为你，家里多座碾坊多 个人，你可以快活，你就答应了。若果为 的是我，我要好好想一下，过些日子再说 吧。我尚不知道我应当得座碾坊，还是应 当得一只渡船；因为我命里或许只许我撑 个渡船。” ? 话很得体，但选择是明确的，态度是坚决 的。 努力 ? 翠翠对傩送的爱，虽然有一个从下意识的朦胧感 受到明确体验到的发展过程，但她的情感始终倾 注在傩送身上。在最后知道了一切前因后果后， 她“哭了一个晚上”，这哭是一种成人仪式的象 征，表明她最后的选择——等待是一种清醒自为 的自主选择。 ? 在关系到人生命运结局的重大问题上，他们已经 不像萧萧辈那样处于被环境支配左右的地位，而 是坚定地把住自己命运的航舵。 ? 这样的一种生命形态及人生形式，其实代表了沈 从文的理想，其中叠印着对历史与人生的感慨和 隐秘的重建意图。 努力 ? 四、沈从文笔下的“乡下人” ? 首先，“乡下人”是沈从文的一种角色认知。他 始终以“乡下人”自居，其中带有他的全部自负 与自卑的隐秘情结。 ? 这一方面使他成为湘西生活自觉的叙述者、歌者， 他通过湘西本真和原初的眼光来呈现的“湘西世 界”，保留了那个世界的自在性和自足性。 ? 另一方面又使他在跻身都市生活时，自觉地以 “乡下人”的眼光和评判尺度来看待中国的“常” 与“变”，从城乡对峙的整体结构来批判现代都 市的病态文明景观。他的都市小说基本是作为 “湘西世界”的一种批判性的观照而存在的。 努力 ? 其次，沈从文对现代小说的一个贡献，就 是在其乡土题材的创作中，完成了对“乡 下人”形象的塑造。 ? 这种“乡下人”，表现为一种多层次的性 格结构： ? 从道德状况看，他是一种“自然人”，灵 魂尚未被封建的、资本主义的文明所污染， 信守着做人的传统美德：热情、勇敢、诚 实、善良、淳朴。 努力 ? 从人的理性精神看，他是一种“蒙昧人”， 理性世界还是一片混沌，处于生命的自在 状态，他们的人生命运是悲凉的，然而， 却并不自觉其悲凉。 ? 从人物与急剧变化的现实社会关系看，他 又是“陌生人”，他们与现存的社会秩序 和变化的道德观念不相适应，变化着的现 实世界对于他们，是一片陌生，他们的诚 实、淳朴、善良反现出呆、傻象，成为人 们嘲弄的材料，如《新与旧》中的杨金标， 《会明》中的会明。 努力 ? 沈从文这些作为老乡村儿女的“乡下人” 形象，在中国现代小说史上，具有无法替 代的独特认识价值。 努力 ? 五、沈从文小说的文体和美学风格 ? 30年代，沈从文就被称为“文体作家”，其中的褒贬，集 中体现在苏雪林的评论上： ? “他虽然写了许多篇短篇小说，差不多每篇都有一个新结 构，不使读者感到单调与重复，其组织力之伟大，果然值 得赞美。 ” ? “我常说沈从文是一个新文学界的魔术家。他能从一个空 盘里倒出数不清的苹果鸡蛋；能从一方手帕里扯出许多红 红绿绿的缎带纸条；能从一把空壶里喷出洒洒不穷的清泉； 能从一方包袱下变出一盆烈焰飞腾的大火，不过观众在点 头微笑和热烈鼓掌之中，心里总有“这不过玩手法”的感 想。沈从文之所以不能如鲁迅，茅盾，叶绍钧，丁玲等成 为第一流作家，便是被这“玩手法”三字决定了的！ ” （《沈从文论》） 努力 ? 从创作方法着眼，沈从文小说大体可以分 成四种不同的美学风格： ? 1、讽刺的绘真：都市题材小说带有鲜明的 讽刺风格。 ? 左翼作家的讽刺题材多集中于社会政治问 题，而沈从文的讽刺是一种社会世态讽刺， 并上升到精神领域进行关照，从中抽象出 具有普遍性的病态精神特征。 努力 ? 2、浪漫的传奇 ? 在根据少数民族习俗和佛经故事点染铺陈的一些 小说中，环境与人物呈现出一种强烈的浪漫化色 彩。 ? 如：“女孩子一张小小的尖尖的白脸，似乎被月 光漂过的大理石，又似乎月光本身。一头黑发， 如同用冬天的黑夜作为材料，由盘据在山洞中的 女妖亲手纺成的细纱。眼睛，鼻子，耳朵，同那 一张产生幸福的泉源的小口，以及颊边微妙圆形 的小涡，如本地人所说的藏吻之巢窝，无一处不 见得是神所着意成就的工作。一微笑，一眫眼， 一转侧，都有一种神性存乎其间。” （《月下小 景》） 努力 ? 3、忆往的写实 ? “沈从文在一条长达千里的沅水上生活了 一辈子。20岁以前生活在沅水边的土地上； 20岁以后生活在对这片土地的印象里” 。 （汪曾祺） 努力 ? 在以沅水流域乡村人事为描写对象的小说 如《萧萧》《柏子》《丈夫》《会明》中， 再现了20世纪初至30年代湘西社会的人生 现实，表现出生命的复杂多元性。这是社 会人生复杂多样性在文学创作中的现实主 义反映。 ? “就我所熟悉的人事作题材，来写写这个 地方一些平凡人物生活上的常与变，以及 两相乘除中所有的爱乐”。这正是沈从文 对现实的尊重。 努力 ? 4、象征的抒情 ? 象征，是沈从文小说意象构成的重要因素， 在上述三类作品中都有体现。但到《边城》 和《长河》里，象征与抒情成为小说艺术 构成的主导因素。它们既非严格意义的现 实主义作品，也非严格意义的浪漫主义作 品，而是意象与情绪结合的象征性作品， 以情感的强烈与真挚，唱出一曲感伤凄婉 的生命之歌。 努力