美文美句积累_语文_初中教育_教育专区。? 今天是你搬来的一块砖，虽然朴素不 足道，却垫起了你明天的一段高度。 今天是一件披在身上的棉被，虽然不 够阔气，却能挡住寒气，使你明天不会感 冒。 今天是拧开水龙头流出的清水，可以 濯足，可以洗衣
? 今天是你搬来的一块砖，虽然朴素不 足道，却垫起了你明天的一段高度。 今天是一件披在身上的棉被，虽然不 够阔气，却能挡住寒气，使你明天不会感 冒。 今天是拧开水龙头流出的清水，可以 濯足，可以洗衣，可以变为香茶一杯。 ——鲍尔吉· 原野《今天最好》 ? 一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、 佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所 隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个 人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰 的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有 任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异 了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属 于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是 不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终 明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和 尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底 失败。 相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如 果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑 怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括 爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有 再多的艳遇，也没有能力真正爱一回；结交再多的哥们，也体 味不了友谊的纯正；获取再多的名声，也不知什么是光荣。不 相信神圣 的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。 ——周国平《追求》 ? 有些人，似荷，只能远观；有些人， 如茶，可以咀嚼；有些人，象风，不必在 意；有些人，是树，值得依靠。要不拘一 格，任何人都不可复制与想象，不必用自 己的需求，要求他人应是什么或不是什么， 应做什么或不做什么。每人都有喜欢的生 活，没有人是自己的全集。时光，浓淡相 宜；人心，远近相安。 ? 生命是一个人自己的不可转让的专利。 生命的过程，就是时间消费的过程。在时 间面前，最伟大的人也无逆转之力；我们 无法买进，也无法售出；我们只有选择、 利用。 因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就 是最佳地运用时间。由于我这种意识的强 烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。 ——刘湛秋 ? 幽幽的想念不为人知，带着往昔的感 情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当 你想念着一个人时，便觉得在极深极深的 心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲 升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍 纵即逝。 当你想念滑过你生命的那些人时，所 有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕 光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验 生命的深广的欣慰了。 ? 即使命运从不发芽，我不惋惜千百次播种； 即使花朵结不成果实，我不遗憾千百次凋 零。信念告诉我的人生：没有比脚再长的 道路，没有比人更高的山峰。即使永远找 不到大海，我不停息寻觅的歌声；即使脚 印被风雪掩埋，我也珍爱走过的路程。无 愧无悔才是人生：朝着地平线匆匆走去， 让世界评说我的背影。 ——沙叶新《我的人生》 ? 自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。 这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。 命运总 是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽 然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它 来去无踪。 不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的 摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运 有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一 生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所 掌握的。 你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大， 你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自 己拥有一半的命运；在你得意忘形的时候，别忘了上 帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自 己的一半去获取上帝手中的一半。 这就是命运的一生； 这就是一生的命运。 ——罗秋菊 ? 只要春天还在/我就不会悲哀/纵使黑夜吞噬 了一切/太阳还可以重新回来 只要生命还在/我就不会悲哀/纵使陷身茫茫 沙漠/还有希望的绿洲存在 只要明天还在/我就不会悲哀/冬雪终会悄悄 融化/春雷定将滚滚而来 ——汪国真《只要明天还在》 ? 凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那 山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的 流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚， 还有未来。 人能走多远？这话不是要问向两脚而是要 问向志向；人能攀多高？这事不是要问向 双手而是要问向意志。 于是，我想用热血给自己树起一个高远的 目标。 ——汪国真《我喜欢出发》 ? 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重 建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。 这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟 需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要 植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退， 一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥 美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是 可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人 生太累了，没有废墟的大 地太挤了，掩盖废墟的举动 太伪诈了。 还历史以真实，还生命以过程。——这就 是人类的大明智。 ——余秋雨《文明的碎片》 ? 想做一朵蒲公英，无牵无挂，无欲无 求，起风而行，风静而安。生活的真谛， 在于拿得起和放得下。别为过去哭泣，过 去已经过去。做一个简单的人，踏实务实。 要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人 真诚。要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容， 要有平常心。永远对生活充满希望。多看 书，看好书。少吃点，吃好点。 ? 把人生当做一个不断体验的过程，体 验了童年的无忧无虑，天真无邪。少年的 迷茫和幻 想。青年的进取和勇气，中年的 睿智和成熟，老年的恬淡和彻悟，最后还 要体验死亡。把本不属于自己的东西还给 造物，然后再无声的化入永恒。或许有人 会为必然的死亡而痛苦，但这种痛苦又何 尝不是一种生命的证明。 ? 生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋 斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是， 你总不枉在这世界上活了一场，有了这样的认 识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时， 也会给人自身注入一种强大的内在力量。 ——路遥《平凡的世界》 生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面 前，最伟大的人也无逆转之力；我们无法买进， 也无法售出；我们只有选择、利用。 ——刘湛秋《心灵的轻松》 ? 有一只鸟，从空中飞过。须臾，又返回来。但已不是前面 的那只鸟了。 这，就是日子。 日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小 鸟。惟其一去不返，才让人珍惜。惟其相似，才产生悠闲。朱 自清写一篇《匆勿》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日 子哪里会那么匆匆呢？日子是结在园圃中的花苞，似开未开。 日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。日子是在云层间穿梭的 太阳，欲休未休。日子不急。它不会受到惊吓，也不怕骚扰。 它有天地的外表，圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑，你停 它也停，你飞它也飞。它是永恒的流动。不管爬攀峻岭，抑或 飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。倏忽之间，即让 世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。日子最小，又最大；最浅，又 最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。日子是一 支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜 巡行的轻骑兵。某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻进他 的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。可在交叉路口，疾驰 的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。富豪躺在血泊中，咧 出一口金牙。日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人生没有 目的地。 人生只是一个过程。大家都从容点不好么？ ? 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。 贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心 相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸， 女友一个温馨的字条……这都是千金难买 的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝 石，在凄凉中愈发熠熠夺目。 ——毕淑敏《提醒幸福》 ? 父亲对于儿子来说，是座耸立的高山，而 儿子只是颗石子，源于山，却并不了解山。 生活中诸多爱的密码，是需用细节来解读 的，在亲情的沃土上，要想获得最美的果 实，惟有期待那存在于瞬间的心与心的共 鸣，爱与爱的默契。 ? 路是时光的血脉，通向生命不可知的 隘口。穿着洁白衣衫的少年们，毫不自知 地站在苔藓遍布的清幽石阶上，面对眼前 赫然出现的一座名字叫做青春的花园，无 限惊奇。他们怀着蝶翼一般颤动而斑斓的 心情，怯生生地推开那扇时光大门好奇地 探望里面蓊郁繁盛并且华丽绝望的幻象。 ? 回忆的路途漫漫曲折， 一个回首就是 绵绵青山绿水， 瞬间天各一方。 在无人品 读的寂寞里，我用一汪不改的深情，回首 蹉跎岁月里那些 惆怅的青春，惆怅的年华。 那些年少时纵身波涛激流的勇气， 那些懵 懂里书写心事的迷茫和窃喜，那些已是沧 桑昨日的感动和惆怅，无论是分道扬镳的 爱情，还是分久必合的友情，他们都写下 了我华丽的记忆。 茶汤翻滚，静若无声。 ? 等待，如围城无门如沧海无渡；等待， 掩埋着梦想隐忍着锋芒；等待，在漫长的 岁月中 车马劳顿；等待，拥着绝望的心情 打捞希望；等待，在寂寞的啜泣中守望未 来；等待，在静默的年轮中慢慢衰老；等 待，历经风霜的洗礼宁静安详；等待，仰 起温润的目光笑靥如花。等待，万事皆休； 等待，一方土丘。 ? 就这样，凝眸，让时光沉默下去，彼 此陌路，支离破碎。 就这样，回首，让过 往花到荼蘼，黄土白骨，静也绝美。 一生中打动自己的，往往只有几个瞬 间。好像，你活着，就是在等待这些瞬间， 就是在等待把他们变成永恒。 ? ? 这么多年，我一直在学习一件事情， 就是不回头。只为自己没有做过的事情后 悔，不为 自己做过的事情后悔。人生每一 步行来，都是需要付出代价的。我得到了 我想要的一些，失去了我不想失去的一些。 可这世上的芸芸众生，谁又不是这样呢。 事无所祈，心有坚毅，尽量的快乐。 ? 纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后 一颗才发现。有些路一开始就走错了，只 是不到碰 壁前仍不肯回头；有些事一开始 就是错的，可只有到最后才不得不承认。 心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里， 其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人 爱莫能 助。 ? ? 不相信世界就是这样，在明知道有的 时候必须低头，有的人必将失去，有的东 西命中注定不能长久的时候，依然要说， 在第一千个选择之外，还有第一千零一个 可能，有一扇窗等着我打开，然后有光透 进来。——王小波 ? 有些事情，现在不去做，以后很有可能永 远也做不了。不是没时间，就是因为有时 间， 你才会一拖再拖，放心让它们搁在那 里，任凭风吹雨打，铺上厚厚的灰尘。而 你终将遗忘曾经想要做的事、想要说的话、 想要抓住的人。 ? 我们在季节里默默走着，城市与城市让一 条条航线连得很近，朋友像棋子一样散落 在各 地，我们在网上每天对着各自的名字 敲出很多话，而“你什么时候来” ? ?咱见一面吧?，成了一种客气和调侃。其实， 我们已经很长时间没有见过了，甚至忘了 彼此的摸样。五年、十年，乃至一生，不 过是一瞬间的事。 ? 如果可以接受自己也不那么完美，就不用 忙着去粉饰了；如果可以承认自己并不那 么伟 大，就不用急着去证明；如果可以 去放弃自己的种种成见，就不用吵着去反 驳了；如果可以不在乎别人怎么看自己， 就不用哭着去申诉了；如果可以慢半拍， 静半刻，低半头，就可以一直微笑了。— —扎西拉姆〃多多《喃喃》 ? 人生是一次粗糙的行旅，我以为时间并没 有急缓，无论怎样过，钟摆的频率都始 终 相同，无非一钟六十分，一分六十秒。而 我们也这样，在六十与六十之间渐行渐老。 ? 儿时，幸福是一件实物。长大之后，幸福 是一种状态。然后有一天，我们才发现， 幸福既不是实物，也不是状态。幸福是一 种领悟 。 ? 对于我们中学生来讲，高考是一次重大的 敲打。有人从此可以继续深造，前途一片 灿烂；可更多的被拒之“象牙塔”外，望 “塔”兴叹，前途一片茫茫。当理想之舟 刚刚起锚，就被狂风所掀翻，哪会不黯然 神伤？然而，人总要长大，总要逐渐走向 成熟。敲打总要挺住，泪水总要拭干，受 伤的心总要愈合，布满荆棘的路总要走下 去…… ? 时间可以摧毁世界上的一切，可以把最坚 固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的 偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑 化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山 脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。然而， 时间也可以造就一切，可以使猿人居住的 洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以使曾是残 破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知 的孩子变成百科全书式的学者，在自己的 心中展开一个智慧的大星空。 ? 单纯决不是幼稚的同义语。幼稚是童气未 脱的胎迹，单纯是童年留下的财富。请你 保留一份单纯，使你多一份生活的诚信， 少一些人情的圆滑世故；请你保留一份单 纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵 的冷漠麻木；请你保留一份单纯，使你多 一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫； 请你保留一份单纯，使你多一份奋进的力 量，少一些故作高深的看破红尘。 ? 记忆没有重量，它却既可以使人的精神压 抑、迷惘，又可以使人的思想情绪振奋、 解放；记忆没有评价，它却既可以让人的 灵魂贬值、彷徨，又可以让人的生命意义 升华、高昂；记忆没有体积，它却既可以 让人的气量狭小、幽暗，又可以使人的胸 襟坦荡、舒展；记忆没有色彩，它却既可 以使人的心境苍白、忧伤，又可以让人的 内在世界绚丽、辉煌 。 ? 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠： 楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭 东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒 采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑 视听，也不随其流扬其波，这是执著的选 择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也要仰天 长笑，这是豪壮的选择；纵然一身清苦， 终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这 是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相 成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 ? 其实学会放弃比学会坚持更难得，因为那需要 更多的勇气和智慧。 放弃是一种智慧，是一 种豪气，是更深层面的进取。我们有时之所以 举步维艰，是因为背负太重；之所以背负太重， 是因为还不会放弃。功名利禄常常微笑着置人 于死地。诗人泰戈尔说：“当鸟翼系上黄金时， 就飞不远了。”学会放弃，才能卸下人生的种 种包袱，轻装上阵，迎接生活的转机，度过风 风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会更 加充实、坦然和轻松。放弃了忧愁，与快乐结 伴，放弃了名利，步入超然的境地。 ? 生命的幸福原来不在于人的环境、人的地 位、人所能享受的物质，而在于人的心灵 如何与生活对应。因此，幸福不是由外在 事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富 有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身 份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人 都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福 与忧恼，这是人间世界真实的相貌。 ? 沉默是一种气质，也是一种风度，更是一 种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就 没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬 之后，终于把飞的梦幻变成现实；海在沉 默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了 地平线。 ? 幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体 验。也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时 亲切的笑脸；也许，幸福是你卧病床上百 无聊赖时温馨的问候；也许，幸福是你屡 遭挫折心灰意冷时劝慰的话语；也许，幸 福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。 关键的是，你要有一副热爱生活的心肠， 要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志 不渝的追求。这样，你才能感受到幸福。 ? 求知需要勇气，江涛排空，任海浪呼啸， 求知者无所畏惧。求知需要坚韧，任山崖 陡峭，任沟壑幽深，求知者决不退缩。求 知需要信心，任驼道漫漫，任朔风凛凛， 求知者心有绿洲。 ? 失误被悔恨征服，离正确就不远了；挫折 被毅力征服，离成功就迫近了；主观被客 观征服，与真理就贴身了；狭窄被豁达征 服，胸襟就宽阔了；狂热被冷静征服，理 智便成熟了。而这一切的征服，首先源于 对自己的征服。 ? 人生，是一列向前行驶的单行车，每一天 都是一个新起点。回顾，是检点走过的道 路，憧憬美好的前程；不是为了沉浸一段 美景，回味咀嚼，百般缠绵；也不是空想 一段坦途，驻足遐思，千种慕羡。只有不 懈追求，向今天要成果，才是苦乐人生的 新感受；只有努力前行，才是丰富生活的 真感觉。因此，我们必须告别昨天。 ? 昨天的经历，有甘甜也有苦涩，有成功的 辉煌，也有失败的辛酸；有温馨的慰藉， 也有冰冷的失意。人生走过一段路，风景 毕竟不相同。这段惠风和畅，那段雨骤风 狂。人生之旅本就是风雨兼程，是要说曾 经拥有，也不要说曾经失去，失去的不是 永远失去，得到的不是永远拥有，一切都 在发展变化，不断地向昨天告别，满怀信 心地投入每一个崭新的今天。 ? 鸟儿爱美，不仅需要羽毛之美，还需要鸣 声婉转之美；鱼儿爱美，不仅需要鳞甲之 美。还需要浮沉活泼之美。人爱美，不仅 需要服饰居室之美，还需要心灵品德之美。 ? 顺利时得意忘形是可怕的，挫折时一蹶不 振是可悲的，成功后奋进不止是可敬的， 失败后亡羊补牢是可喜的。 ? 做不了大江大河，就做一条小小的溪流吧， 做不了参天大树，就做一株小小的野草吧； 做不了顶天立地的英雄，就做一个平凡的 百姓吧。只要不停地奔流、生长、努力， 也一样走过山高水远，也一样绿遍天涯， 也一样活得光明磊落。 ? 如果你是大河，何必在乎别人把你说成小 溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当 作平地；如果你是春天，何必为一瓣花朵 的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还 没有结出果实而着急。如果你就是你，那 就静静微笑，沉默不语。 ? 曲线是美的，而美的东西恰恰是由曲线构 成的。曲线的美在于自然。雄伟的山峦是 曲线，滔滔的大江是曲线 ，皎洁的明月是 曲线，人类的历史是曲线。人生的道路也 是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上 面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的 泪水；既有顺利者的喜悦，又有受挫者的 苦恼。正因为如此，人生的曲线使得生命 变得充实而有意义。 ? 在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀； 在花团锦簇的时候，你只当它小草萌发； 在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。 人，不能在成绩面前驻足。 ? 在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节；在 绿草面前，不要忘了它被践踏的过去；在 绿叶面前，不要忘了它飘落的时刻。 人， 不能陶醉于美好的现在。 ? 在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好； 在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽； 在汹涌的海边，你要想到乘风破浪的豪迈。 人，决不能灰心于困难。 ? 在广阔的蓝天里，你要做展翅高飞的雄鹰； 在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龙； 在无际的草原上，你要做驰骋千里的骏马。 人，总要有崇高的理想。 ? 世界上有许多事情，过去就过去了：仿佛 舒缓的小河注入宁静的湖泊，既展不开秀 美的涟漪，又扬不起腾越的水波；然而也 有一些往事，虽然时过多年，却依然历历 在目，浪花四射，激扬飞溅。 ? 假如，你有一副动人的歌喉，但只会重复 别人唱过的歌曲，我决不会把你赞许；假 如，你有一副锐利的眼睛，但只会看到别 人做事的是非，我决不会把你赞美；假如， 你有一双健壮的脚板，但只会步踏别人走 过的路，我决不会把你羡慕。 ? 不是所有的欢笑都表达高兴，就像不是所 有的眼泪都表达痛苦；不是所有的掌声都 表达欢迎，就像不是所有的喝彩都表达赞 颂；不是所有的职称都表达才能，就像不 是所有的名声都表达实情；不是所有的膜 拜都表达虔诚，就像不是所有的誓言都表 达真诚。 ? 眺黄山云海，步庐山夜月；沐南湖烟雨， 踏西湖残雪；探金陵名圆，寻广陵旧迹； 听苏州评弹，求徽州古籍；品阳羡新茶， 剥洞庭早橘；尝吴兴鱼鲜，醉绍兴香雪。 ? 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆 润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人 察颜观色的从容，一种终于停止向周围申 诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑， 一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的 厚实，一种并不陡峭的高度。 ——余秋雨 《苏东坡突围》 ? 一个人就是一本书。读人， 比读其它文字 写成的书更难。读人，最重要的是读懂怎 样为人。读人，是为了要做一个真正的人。 读人时，要学会宽容，学会大度，由此才 能读到一些有益于自己的东西，才能读出 高尚，才能读出快乐，才能读出幸福。 — —冯骥才《大度读人》 ? 每个人降生到这个世界上来，一定有一个 对于他最合宜的位置。一个位置对于自己 是否最合宜，标准不是看社会上有多少人 争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命 和灵魂，看它们是否真正感到快 乐。 —— 周国平《最合宜的位置》 ? 泉声浸着月光，听来格外清晰。那柔曼如 提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如 弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如 倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那 雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁， 飞瀑落下深潭。 ——谢大光《鼎湖山听泉》 ? 灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的， 月色是清的。在浑沌的灯光里，渗入了一 派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了 两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。 天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便 更出落得精神 了。 — —朱自清《秦淮河月色》 ? 从胸怀看，鸟比人更有理想。当迁徙的候 鸟飞越喜马拉雅山的时候，雪崩不会让它 惊慌。鸟在夜晚飞越大海，如果没有岛屿 让它歇脚，它就不让自己疲倦，一直飞。 它不过是小小的生灵，却有无上的勇 气。 ——鲍尔 吉· 原野《河流里没有一滴多余的水》 ? 我相信，骄傲是和才能成正比的。但是， 正如大才朴实无华，小才华而不实一样， 大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出 一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感 的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸 怀。 ——周国平《智慧和人品》 ? 江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还 在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子 的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中 隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花； 雪下面还有冷绿的杂草。 ——鲁迅《雪》 ? 你可以一辈子不登山，但你心中一定要有 座山。它使你总往高处爬，它使你总有个 奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都 能看到自己的希望。 ——刘墉《攀上心中 的颠峰》 ? 你改变不了环境，但你可以改变自己；你 改变不了事实，但你可以改变态度；你改 变不了过去，但你可以改变现在；你不能 控制他人，但你可以掌握自己；你不能预 知明天，但你可以把握今天；你不可以样 样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸 生命的长度，但你可以决定生命的宽度； 你不能左右天气，但你可以改变心情；你 不能选择容貌，但你可以展现笑容。 ? 站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距， 再放出明亮的眼光，看到红的，就说红，看到黑，就 说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是英 雄，献上鲜花；是小人，拒绝合流。我们平视世界、 平视现实、平视自己。 面对权贵、富翁、被炒红了的名人，假如我们就 踮起脚尖，仰起脸，眼睛眯成细细的缝，哈哈地讪笑 着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，等待别人为自 己做主，那是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型，是 自我形象的贬损， 是灵魂的削价。 因为贫困而平凡，因为卑微而弱小，因为没有名 声、地位而普通，假如我们对之瞪出眼珠，虎起脸色， 放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压，想随心所欲 地裁判别人，那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我 夸张，是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。 ? 也许你身居高位、名嗓一时，但不要俯 视，要不，你会重重地摔下，摔成一堆废弃 的瓦砾。 仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人 的人，在另一种场合，必定会居高临下，仗 势欺人；常常俯视人的人，在另一些对象面 前，也会仰人鼻息，摇尾乞怜。 平视是不带色彩的客观，是超越功利的 公正，是一种抛却杂念的单纯。平视是一面 没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。 平视，需要心的端庄与正直， 平视，需 要情的纯洁与高尚，平视，需要识的广博与 深邃， 平视，需要度的准确与合理。 ? 平视是世界的需要，国与国平等看待， 才会有一个和平的世界。平视是社会的需 要，人与人平等看待，才能创造一个和谐 与幸福的环境。平视是自我的需要，只有 不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能 保持心理的健康与平衡。 ——朱华贤《平视》