遇见,散文诗(共2篇)散文《遇见你,那时花开》遇见你，那时花开喜欢在一个阳光明媚的下午，回忆近段时间的点点滴滴。发现自己一直用哀伤守候着哀伤，寂寞继续着寂寞,才知道自己这段时间过得有多茫然。我们都是一个很容易寂寞的群体，只是寂寞苍老了容颜，却带不走伤悲。曾经以为，你一直相信爱情，爱情就会垂青于你。我很想相信 ，执着就会有...
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喜欢在一个阳光明媚的下午，回忆近段时间的点点滴滴。发现自己一直用哀伤守候着哀伤，寂寞继续着寂寞,才知道自己这段时间过得有多茫然。
曾经以为，你一直相信爱情，爱情就会垂青于你。我很想相信 ，执着就会有奇迹。可那些诺言留下的泪，究竟又是谁的不对?爱情这张白纸，最经不起的就是承诺。太美丽的画面总是爱得很虚拟，有很多话说给了空气。时间万岁，我总会无力伤悲 。梦幻一场不是为了午夜梦回，总是觉得没有谁能足够了解。
感情会随着时间慢慢沉淀，感觉会随着时间慢慢消失。时间会冲淡当初的感觉 。当感觉被注入了感情，欣赏就变成了爱。只是，有多少感觉，能被注入感情?
曾经傻傻地付出过，以为付出终究会有回报。我并不是真的傻，只是曾经为谁心甘情愿。人生不只如初见。离别只是在转身，很多时候，一个转身的距离也可以蔓延至万水千山。沧海桑田，瞬息万变，终无法体会爱的百转千回。
爱得不够，才会容易举棋不定。十多年的生死约，最后也许会被抛弃在万丈红尘，没有谁会是谁的曼珠莎华。
我从来都不喜欢刻意去遗忘什么。可是很多爱过的人，就这样渐渐在我的心里被抹去。不知道是他们影响太小，还是我太没心没肺。我只是坚信，残缺的记忆，在再完美的记忆里，也不可能换得来一个完美的曾经。我喜欢伪装自己，可是昏黄的路灯识破拙劣的伪装，这是用生命也敌不过的假象。
佛曰，前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦肩而过，那要前世多少次的回眸，才能换来今生的长厢厮守。
一句离开，往往能幻灭很多憧憬的未来。爱与不爱的距离，很难用语言来说明。过程和结局都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。只要心中有景，何处不是花香满径。
张小娴说过一句话，被恨的人是没有痛苦的，去恨的人， 抒情散文精选，却伤痕累累。所以我总是明白，再难过，也不去恨任何一个人。那只是被伤害后做的最无谓的挣扎，伤不了别人，却容易刺痛自己。
以前，总是以为自己很痴情，也许我并不是痴情，我只是不舍得，舍不得一段段快乐时光留给素心的那份流年似水，舍不得那段岁月馈赠给我们的一场场记忆。
这么多年的青春岁月，就像是做了一个冗长的梦，梦里经历希望、失望到绝望，终究只是像梦。擦干眼角一不小心掉下的眼泪，一切又可以重新开始。从此真的没心没肺。
依然还是会有太多的来不及。心中的梦早遥不可及了,开始觉得自己年龄和心态有了距离。过了做梦的年纪，心渐如止水。
文章的源泉是每个妙龄少女都曾经历过的或多或少的细腻情感。主要选取“曼珠莎华”这一意象，即彼岸花，花开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。花语是：悲伤的回忆。 当连彼岸花都流泪时，悲伤定已泛滥成海。谁会在乎曾经的泪水，谁又会回首望那曾经的美丽。这一凄美的意象像极了少女的微妙情怀，这种捉摸不透又牵扯你不断回味的感觉，经历过的人最能体会。华丽的词藻堆砌追求一种淋漓尽致的表达效果，有自己的些许过往，还有闺密的各种曾经，为祭奠走过的岁月抒一首唯美的诗。
广播音画——《诗遇见歌》是中央人民广播电台中国民乐数字频道2015年重点策划的“全媒体”诗词、音乐赏析节目，中央人民广播电台对台湾节目中心、中国之声新媒体、都市之声、央广新媒体“中国广播”客户端联合制作播出。
背景：开播于20世纪80年代的《阅读和欣赏》是中央人民广播电台的名牌节目，听众将其奉为不见面的文学老师，曾有后人将其特点概括为“三名”：名人介绍名作，由名播音员播讲。如今，媒体环境发生剧变，受众的收听习惯也不同从前，于是，在新的环境下寻求一种新的方式，将“经典”创新重现，成为当代广播人的一个探索方向。《诗遇见歌》就是在这样的背景下应运而生的。
2015年8月15日，《诗遇见歌》正式播出。作为向《阅读与欣赏》致敬之作，《诗遇见歌》在保留名人、名作、名播音员这“三名”的基础上，加入了“三新”的概念，即：新作品、新人物、新形式，有听众耳熟能详的新时代音乐作品、当代诗歌，有更贴近当代人生活的新故事，以及适应于全媒体传播的新节目形式。每期节目中，我们都将从现实生活中走进重温经典的旧梦里，一首熟悉的古诗，一支悠扬的老歌，飞越青春的千山万水找回大洋彼岸的一份真爱，推开尘封的历史之门品味江天一色的揽月怀人。15分钟，这是时针走过表盘的距离，可在15分钟的节目中，有着一段隐匿的历史，一位伟岸的英雄，一个倾城的佳人，一份潜藏你我心中的诗意与情怀，通过主持人的讲述，我们将在记忆与时光的远方穿行。
诗歌：曾经有个诗的国度叫中国，曾经有个音乐的彼岸在中国。汉代时，毛亨为《诗经》作注，他说：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之。”后来，这句话终成经典，它
告诉我们：人若动情便会不由自主地想用语言去表达，可如果平实的语言已无法表达激动的心情，那么我们一定会“嗟乎”、“呜呼”地长吁短叹。不过，要是长吁短叹都不足以抒发你的情感，那么文艺的你就一定会毫不犹豫地写出一首诗。可要是写诗都拦不住你的情怀，就请你把内心的那首诗唱出来吧！所以说，毛亨所注的这本《诗经》既是一本诗集，又是一本歌词。当我们想象那些温如其玉的西周君子在平原上往来种作，想象那些马革裹尸的战国勇士在沙场上浴血厮杀，他们的心声，他们的诗歌，他们不只是一个又一个草根诗人，还是一个又一个朴实的金嗓子。后来，等到了唐代的时候，一首首唐诗，更是成为一首首流行歌曲。盛唐时，白居易写下了长篇乐府名诗《长恨歌》，这首诗里的故事荡气回肠，这首诗中的爱情感天动地，可是，这首诗太长了，想把它完整唱下来对头脑和唱功的要求都实在不算低，以至于一时间里会唱这首歌的长安歌妓身价都要翻番。而再后来的历史，我们就都知道了——宋代的诗干脆叫了词，元代的诗干脆叫了曲。诗成了歌的一部分，甚至沦为了音乐的附庸，这件事儿让太多的诗人耿耿于怀。