这是一部缺乏主题与诉求的片子，故事本身虽然赚人热泪，可惜错置了时空背景。将这样一出饱受人情冷暖的
苦儿流浪记放置在二次世界大战期间，使得这部片完全失去了感动人的力道，充其量就是顶著吉卜力光环的
〈萤火虫之墓〉讲述一对小兄妹的遭遇，他们的父亲投入海军服役，母亲在一场空袭中死亡，小兄弟依母亲生
我原以为这是一部蕴含历史省思的片子，我一直耐心等待导演透过剧情表述他的历史视野，可惜直到结束，它
只一出单纯的苦儿流浪记，故事虽是以二战为背景，可惜整部片毫无触及历史的课题，使得这片完全失去历
我们都知道〈佐贺的超级阿嬷〉在讲述一种安贫乐道、吃苦当做吃补的生活态度，虽然不是很深刻，却有一定
的内涵；我们也知道〈与猪猪一起上课的日子〉试图引发人们去思考动物生存权的问题，观众有权不喜欢这个
日本做为侵略者，并无哭喊悲情的资格，又皇军干下的破事远多於苏军，如果片商还试图以这出苦儿流浪记单
纯赚取观众的热泪，我认为这是一个错误的商业算计。坦白说，如果剧中描写的是殖民地炮灰兵和慰安妇儿女
的遭遇，会引起更大的怜悯，毕竟日本平民在二次大战期间受的苦，很难引起他人的同情，再怎麼说，这也是
也许有人说本片是凸显战争里的人性之恶，如果是这样的话，很抱歉，本片太含蓄也太节制，故事中的远房亲
戚表现出来的只是自私贪婪的小奸小恶，难以表达战时人性的万一；也许有人会说，本片是委婉控诉战争对人
民的伤害，如果是这样，本片也委婉得让我察觉不出来。且老农民和清太的荒谬言论和情境渲染都只让人觉得
是在为军国主义悲歌，简言之就是侵略还自我意识良好，中国要想繁盛继续玩租界就好，哪里轮得到大日本帝
看完这部片，有说不出的失望。因为这是典型的日式反战片，或该说是反战败片；诉说的不是法西斯的暴虐
，是成王败寇的道理，日本和德国不同，身居亚洲翘楚的日本从来没有诚心忏悔和实际付出，只是不断窜改历
史 转移焦点，蒙蔽人民，塑造受害者的形象博取同情。更可悲的是中华民族影响力尚没有大到足以讨回公道，
只得任人抵赖诬蔑 活吞一记闷亏。日本的皇国史观加剧了免罪情节的认同，或许等哪天天皇血脉断绝后，日本
日本从来不曾为受害者拍过一部实质意义上的反战片，而是不断渲染战败后的损失，最近的 不毛之地也是
在强调苏联虐囚的恶行，冲绳战更让人嗤之以鼻，日本不愿认错因为打骨子里瞧不起和畏惧亚洲人，连虎虎虎这种美化过的片子都不敢放映的ZF，还能指望他正视历史认错吗。
国人为何会如此悲剧，只因为满蒙统治害得华夏民族生了诸多弊病:ZF贪腐无能厉内媚外、拜金主义横行、人民冷漠自私、散漫成风、道德沦丧，公理秩序、文化底蕴消亡，种种社会乱象才使得日本至今仍以唐文明自居且以其精致文化和凝聚力睥睨国人。大和民族骨子里就有著“强者崇拜”的基因，无论对错，谁强就服谁，为了脱亚入欧，给美国大兵送上妇女也在所不惜给予。哈腰恭维后面对亚洲人民却予以差别待遇，崇洋排外的丑恶嘴脸显露无疑。日本平民在国家掠夺资源，剥削外地人时，极尽奢靡之能事。被击败受点苦，就以受害者自居嚷嚷反思。身居国际村的我们是不该记仇，但不代表加害者有权力自发遗忘
说回正题，这片子整一自传改编的，并不客观，不明白为何高畑打著反战的旗号卖狗肉还能引起广大回响
给观众，都是乾乾净净说故事，你如果赞同他的观点，可以从影片中读出更深的意味，若不赞成，也不妨碍欣
赏故事和画面本身。其解读有更深的多样性。而高畑勋的片子从来就是生怕别人不知道自己有“价值观”，常
常把主题置于故事本身之上，做动画的时候不想著怎麽把片子拍得有趣好看，而是想著怎麽给观众灌输自己的
想法，这就已经落了下乘。这就是为什麽宫崎骏和高畑勋出道的时候平分秋色，但最后成为一代宗师的却只有
展开全部动画影片《萤火虫之墓》由日本著名动画导演宫崎骏主导制作，整部影片完全沉浸在一种灰暗、悲凉的气氛中静静地进行着。故事讲述了在二次世界大战中的日本，母亲在空袭中伤重死亡，而身为海军的父亲也在战争中牺牲。逃出家门的14岁的阿泰和妹妹，在战火中两个人相依为命，他带着年幼的妹妹寄居在姨姨家。但兄妹两人不愿寄人篱下，于是搬到湖边一个山洞居住。妹妹由于长时间的营养不足，身上出满了湿疹，身体也越来越虚弱，但身为哥哥的阿泰却没有办法。最后妹妹在一个萤火虫满天的夜里离开了他。不久哥哥也因忍不住饥饿的折磨而去死去。幻想里，黑暗中妹妹拉着哥哥的手，快乐地吃着糖果，满天的萤火虫欢快地飞舞，仿佛在祝贺他们终于找到了幸福。
《萤火虫之墓》是一部描写战争受害者孤儿的故事。影片对饥饿的描写非常生动，多次从妹妹口中说出的“美味”，那些看起来很普通的西瓜，果汁糖～～等。还有他们兄妹两个在姨姨家，吃住上的描写，妹妹捧着满是稀汤残菜的粥喝得津津有味。这是战败的日本才能得到的稀有的挫折和教训。作品出色地再现了由饥饿萌生的各样的爱憎感情和对人的不信任，在哥哥被迫无奈的情况下，偷甘蔗时被抓住，无论他再怎么解释是为了生病的妹妹，就是没有人相信。这充分再现了那种在现在已看不到了的那个时代的氛围。由饥饿的眼睛看到的大米、蔬菜、西瓜……都是崇高的。多次闪现的大米，用特有的光色衬托了它的珍贵与稀少。电影采用动画片形式，给了这些小道具以充分的表现。尤其是萤火虫在其中所起的重要作用，朦胧的光芒中，莹亮而凄美，给人回忆与思索。这是一部以“死”为主题的作品，它没有政治说教，而是对“死”进行了正面进攻，认真的正是这种公共现象。这使作品带来了一种新鲜感。
“我名叫阿泰，生于1944年9月21日，晚上饿死街头。”这是开头的台词，一开头，就注定了这是一个悲剧。让我们与两个死了的人一同回首他们以前的生活！也就是说本动画采取了倒叙手段。阿泰在母亲去世后常常回忆：他，妹妹，爸爸，妈妈在飘满樱花的地方照相，那时的他们，真得是快乐。其中也多次穿插着回忆的镜头，在海滩上，嬉水后的他们肚饿，哥哥便想起妈妈在海滩的另一头慈祥温柔的笑，并为他们准备了热腾腾又美味的饭。另外还有动人的细节描写。妹妹爱吃糖的细节，及她随时的都会记着妈妈曾对他们说过的话，例如，吃饱后不能睡觉，睡觉前要刷牙···等等。不仅如此，更加令人震撼的便是影片采用的多次鲜明对比，落魄与美好，失散与团聚。每一处都在凄惨遭遇的兄妹两个面前上演，与其他家庭孩子的幸福甜蜜做对比，更加衬托了他们境遇的窘迫与凄惨。令观众们的心也随之冷了起来。
影片中以哥哥的三次落泪为线索，深入人心。第一次是当妹妹埋葬那些死去的萤火虫时，说出了姨姨告诉她妈妈去世的消息。妹妹含泪的问“为什么妈妈和萤火虫一样都这么快死去？”如此的令人心痛悲哀。原来幼小的妹妹早就知道了这个不幸的消息，却一直没有表现出来。妹妹的懂事深深打动了哥哥，同时也是因苦恼于此刻无助的他们今后生活的着落，身负重担的哥哥，落了泪。第二次，妹妹由于营养不良而生病，哥哥去偷甘蔗，结果被发现狠狠地打了一顿后，又被扭去警察局。一番教训后，妹妹搂着他哭泣着说“那个人应该是打我的，是因为我哥哥才去偷甘蔗的。”面对妹妹的理解与懂事，他再一次抱紧妹妹哭了起来。第三次，妹妹终于难以忍受饥饿的折磨而奄奄一息时，竟把石头当做蛋糕给哥哥吃，“很美味的，你吃吧，为何不吃？你嫌它太硬。”妹妹虚弱的张口，此刻，面对病危瘦弱的妹妹，勇敢的哥哥终于忍不住再次哭了起来，一个坚强到连父母双亡的消息都可以忍下，担起照顾妹妹的重任的男孩子，在面对妹妹的痛苦时，始终无法抑制心灵的泪水。一次次的磨难都忍过了，唯独面对妹妹，他一次又一次的哭泣。这是如此令人反思与心痛！
“多谢哥哥，你真疼我。”伴着妹妹的最后一句话，在这个满是萤火虫的静夜里。妹妹，永远的离开了他。朴实而简单的画面与语言，却深深的反映了着深厚的兄妹情谊。
影片始终没有过多的特效和语言，淡淡的对白与图像，却深深地刻画了一幅幅凄厉的战后惨况，与战争给孩子们和众多家庭带来的无言伤痛。其中，有两处背景音乐，清淡而凄美，无时无刻不在透漏着浓浓的悲情。
创作人员通过此片来控诉战争的残酷，以及向人们警示战争的祸害。令人深思与反省，痛彻心扉的泪水与动人的情节，将深深烙印在每一位观众的心里。希望我们可以尽量地避免战争的出现。
这是一部缺乏主题与诉求的片子，故事本身虽然赚人热泪，可惜错置了时空背景。将这样一出饱受人情冷暖的苦儿流浪记放置在二次世界大战期间，使得这部片完全失去了感动人的力道，充其量就是顶著吉卜力光环的二流片子。
「萤火虫之墓」讲述一对小兄妹的遭遇，他们的父亲投入海军服役，母亲在一场空袭中死亡，兄妹俩依母亲生前交代前去投靠远房亲戚，饱尝战时人性的自私与无情。原以为这是一部蕴含历史省思的片子，一直耐心地等待导演透过剧情表述其历史视野，可惜它只以一出单纯的苦儿流浪记收尾…故事虽是以二战为背景，但整部片毫无触及历史的课题，使得该片完全失去历史的厚度，也使故事完全失去了内涵。
我们都知道「佐贺的超级阿嬷」讲述一种安贫乐道、吃苦当做吃补的生活态度，虽然不是很深刻，却有一定的内涵；我们也知道「与猪猪一起上课的日子」试图引发人们去思考动物生存权的问题，观众有权不喜欢这个话题，但编导团队确实有话要说。那麼「萤火虫之墓」呢？日本作为侵略者，并无哭喊悲情的资格，且日军干下的破事远多於美军，如果片商还试图以这出苦儿流浪记单纯赚取观众的眼泪，个人认为这是一个错误的商业算计。坦白说，如果剧中描写的是殖民地炮灰兵和慰安妇的遭遇，会引起更大的怜悯，毕竟日本平民在二次大战期间受的苦，很难引起他人的同情，再怎麼说，这也是日本人自找的，日本战时反战派比例实在微乎其微，连佛僧都主战；真正值得同情的，是那些被侵略国的人民，他们才是真正的无辜者。
也许有人说本片是凸显战争里的人性之恶，如果是这样的话，很抱歉，本片太含蓄也太节制，故事中的远房亲戚表现出来的只是自私贪婪的小奸小恶嘴脸，难以表达战时人性的万一；也许有人会说，本片是委婉控诉战争对人民的伤害，如果是这样，本片也委婉得让我察觉不出来。且老农民和清太的荒谬言论和情境渲染都只让人觉得是在为军国主义悲歌，简言之就是侵略还自我意识良好，中国要想繁盛继续玩租界就好，哪里轮得到大日本帝国呢。
看完这部片，有说不出的失望。因为这是典型的日式反战片，或者该说是“反战败”片；诉说的不是法西斯的暴虐，是成王败寇的道理，日本和德国不同，身居亚洲翘楚的日本从来没有诚心忏悔和实际付出，只是不断窜改历史转移焦点，蒙蔽人民，塑造受害者的形象博取同情。更可悲的是中华民族影响力尚没有大到足以讨回公道，只得任人抵赖诬蔑 活吞一记闷亏。日本的皇国史观加剧了免罪情节的认同，或许等哪天天皇血脉断绝后，日本才能全民省思自己所犯下的过错。
日本从来不曾为受害者拍过一部实质意义上的反战片，而是不断渲染战败后的损失，最近的「不毛之地」也是在强调苏联虐囚的恶行，「冲绳战」更让人嗤之以鼻，日本不愿认错因为打骨子里瞧不起和畏惧亚洲人，连「虎虎虎」这种美化过的片子都不敢放映的ZF，还能指望他正视历史认错吗。
国人为何会如此悲剧，只因为满蒙统治害得华夏民族生了诸多弊病：ZF贪腐无能厉内媚外、拜金主义横行、人民冷漠自私、散漫成风、道德沦丧，公理秩序、文化底蕴消亡，种种社会乱象才使得日本至今仍以唐文明自居且以其精致文化和凝聚力睥睨国人。大和民族骨子里就有著“强者崇拜”的基因，无论对错，谁强就服谁，为了脱亚入欧，给美国大兵送上妇女也在所不惜。哈腰恭维后面对亚洲人民却予以差别待遇，崇欧排亚的丑恶嘴脸显露无疑。日本平民在别国掠夺资源，剥削外地人时，极尽巧取豪夺之能事；被击败受点苦，就以受害者自居嚷嚷…身居国际村的我们是不该记仇，但不代表加害者有权力自发遗忘！
当日本人面对历史露出无辜的眼神时，我们是不是该反问，“好可怕，原爆是真的吗？我怎麽觉得像是伪造的”！
说回正题，这片子整一自传改编的，并不客观，不明白为何高畑勋打著反战的旗号卖狗肉还能引起广泛回响？拜托别再玷污宫崎骏了，宫崎骏的作品虽然有他本人的价值观，但从来不强加给观众，都是乾乾净净说故事，你如果赞同他的观点，可以从影片中读出更深的意味，若不赞成，也不妨碍欣赏故事和画面本身。其解读有更深的多样性。而高畑勋的片子从来就是生怕别人不知道自己有“价值观”，常常把主题置于故事本身之上，做动画的时候不想著怎麽把片子拍得有趣好看，而是想著怎麽给观众灌输自己的想法，这就已经落了下乘。这就是为什麽宫崎骏和高畑勋出道的时候平分秋色，但最后成为一代宗师的却只有宫崎骏。
其实很多人是带着有形眼镜去看的这部片子，认为这是在日本人的角度自私的出发。只会自怨自艾的诉说自己遭到了战争。并未考虑自己国家给别的国家带去的更大的灾难。其实。日本民众自己何尝不是痛恨战争。小主人公清太固然可怜。但是要不是他一直在爸爸灌输的军国主义法西斯思想的极端。不会和姨妈闹僵了的。姨妈一家只是很普通的民众。完全因为丈夫被要求参军而导致的很多痛苦。清太却在姨妈面前大谈大日本军国主义思想。认为这是光荣。刺痛了姨妈的心。姨妈由此讨厌军人。因为这一切都是因为战争军人引起。失去爱人。家园被毁。
展开全部岛田洋七是日本著名的喜剧泰斗，他从小就是被寄养在外婆家，因为当时社会是物质匮乏的年代，岛田洋七的家庭经济条件窘困，但外婆总是那么开朗乐观、精神抖擞，而在和外婆相依为命的日子里，岛田洋七懂得了幸福的真正含义。
朋友，你心中幸福的含义是什么？是拥有一份好的工作？拥有一位疼爱你的亲人？还是拥有许多金钱？佐贺的阿嬷是这样告诉我们的：“幸福不是金钱左右的，而是取决于你的心态。”你觉得对吗？在我看来，只要你拥有开朗、乐观、积极向上的心态，你就是幸福的。当你在面对着眼前的困难，你要对自己说：“也许，眼前出现的困难，是对我的考验，是对我意志力的考验，以后再遇到同样的困难，我就可以迎刃而解，不会因此而再困惑了；说不定，解决了眼前的困难，我以后的道路就会更宽敞，离成功就更近一步，这不是更好吗？所以，当我们在生活中遇到一些困难，只要你充满信心，带着乐观的心态来面对，我想，是不会克服不了的，真正的幸福也是需要自己努力争取。
当一个人处于穷困料到的时候，你觉得，他能做什么能使自己变得快乐呢？佐贺的阿嬷告诉他：“穷人最能做的是展露笑容”。为什么呢？因为当佐贺笑着和人家打招呼，没有人会不高兴，而且他们都会笑着回应，渐渐地，他们之间就拉近了举距离，附近的邻居就会经常给佐贺送一些小点心、蔬菜、水果等食物。的确，“笑容是宝”，在我们生活中，如果早上一起床，你对这镜子笑一笑，说一声：“早安，又是美好的一天，”顿时，，你的心情也会变得爽朗而愉快，何乐而不为呢！笑容，其实是一剂健康保健品，使健康的人更快乐，有病痛的人能缓解疼痛。当我们在拥挤的人群中，如果人人都面带笑容，你还会觉得生活是这样拥挤、繁忙、而有压力吗?我想，回答是否定的，这样的生活只会充满舒适与惬意。如果在上公交车时，你看到了需要让座的长辈，你微笑地对她说：“奶奶，您坐”。这时，你的心里肯定是无比的畅快与舒坦。笑容是生活中必不可少的，拥有笑容，你就拥有快乐和幸福。
佐贺的阿嬷是一位慈祥风趣的外婆，有一次，佐贺把成绩单拿给外婆，小声说：“对不起，都是1分或2分，”外婆一脸意外地看着佐贺说：“不要紧，不要紧，这些加起来，就有5分了。”“啊？成绩也可以加起来吗？”我惊讶地问，外婆断然回答：“人生就是总和力！”阿嬷这番话，既没有伤到佐贺幼小的心灵，还给了她无限的鼓励与支持，这大概意味着，外婆认为并非只有读书才是一切，并不是每个人都能成为了不起的人，有人用头脑，也有人用体力，社会就是靠总合力才会成为社会的。我对佐贺阿嬷的话深有感悟，因为我从小也是不喜欢读书学习的，特别是数学，成绩一直很不理想，到了初中就一直跟不上老师的进度，在我印象里，初中数学成绩好像很少有过及格，经常会被班主任数学老师拉出去挨批，我何尝不想成绩好一点呢?我也有认真过、努力过，可是成就就是上不去，最后，我也只能顺其自然了。“人生就是总合力”，虽然我不爱读书，但在其他方面，虽说不是特别突出，但也是过得去，像我的性格，不要求做领导者，只要过得去就可以了。人生只要自己觉得没有什么遗憾，没有大的失误，对人、对己都好一点，这样就够了。